人物:扶南國(guó)僧須菩提

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:499—569 【介紹】: 即拘那羅陀。南朝陳時(shí)僧。西天竺優(yōu)禪尼國(guó)人。以通三藏知名,特精世親法相唯識(shí)之學(xué)。歷游諸國(guó)。梁武帝太清二年至建康,帝深加敬禮,將事傳譯。會(huì)侯景亂起,潛行南歸,隨方傳譯不輟。法相唯識(shí)之學(xué)乃傳中國(guó)。后入南海卒。譯有《攝大乘論》、《唯識(shí)論》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
華言親依?;蛟撇_末陀。華言真諦。西天竺優(yōu)禪尼國(guó)人。梁武皇帝盛昌三寶大同中直后張汜等。送扶南貢使返國(guó)。且使請(qǐng)求名德三藏。彼國(guó)乃以諦應(yīng)詔。而并赍至大乘論諸雜華經(jīng)等。大同十二年八月十五日。達(dá)南海。大清二年八月。屆京師。帝頂禮于寶云殿。即欲傳翻。屬寇羯憑陵弗果諦亦漫游東土。檀越富春。令陸元哲。招延。與沙門寶瓊等二十馀人。翻十七地論。昉五卷。太寶三年。侯景徵還供養(yǎng)。元帝啟祚。止金陵正觀寺偕愿禪師等二十馀人。翻金光明經(jīng)。后隨方傳譯。靡寧厥止。心欲汎舶往楞伽脩國(guó)。道俗結(jié)誓留之。遂停南越。重覈所翻。文帝天嘉四年。楊都建元寺沙門僧宗法準(zhǔn)僧忍律師等。欽渴新聞。遠(yuǎn)承芳問(wèn)。諦感其意。乃為翻攝大乘等論。旋至梁安。將返西國(guó)。而業(yè)風(fēng)飄舶。還廣州。刺史穆公頠。延住制旨寺。與沙門慧愷等。翻廣義法門經(jīng)及唯識(shí)論等。穆公薨。世子紇為檀越。仍事傳譯。然其神思通幽。非世所測(cè)。嘗居絕島。紇往候之。波濤??涌。未即渡。諦望見(jiàn)。因敷坐具水上。跏坐。絕流達(dá)岸。而坐具略不沾。濕或折荷葉乘之。不少傾側(cè)。 至光太二年六月。入南海北山。將捐身命?;蹛鹇勚?。輟講奔赴。刺史稽顙請(qǐng)留。群眾遮挽。三日乃已。因是迎致王園寺。議還建鄴。會(huì)有忌者。沮于上。乃止。大建元年。正月十一日。遘疾遷化。年七十有一。所譯經(jīng)論。僧宗法準(zhǔn)等。奉還匡山。 諦雖廣出眾經(jīng)。偏宗攝論。故隨處翻傳。親流疏解。后疏則僧宗所釋也。宗愷則窮括教源。詮題義旨。每面揚(yáng)闡。情理無(wú)伏。 諦一日喟然長(zhǎng)嘆。而謂愷曰。君等實(shí)副參傳。而遇非其時(shí)。則奈何。愷泣數(shù)行下。因跪啟曰。法被中國(guó)。群生垢重。致是擾攘。必何時(shí)而可定耶。諦指西北。且曰。此方有大大國(guó)。非久當(dāng)盛弘吾教。但恨君等不及睹耳。嗚呼其亦有待于今日乎。 諦自梁武之末。陳宣之初。二十三載。所出經(jīng)傳記。六十四部。合二百七十八卷。 于時(shí)有中天竺優(yōu)禪尼國(guó)王子月婆那首華言高空。以魏元象中。于鄴城司徒公孫騰第。出僧伽吒經(jīng)三部七卷。沙門僧昉筆受。屬齊受禪。南抵金陵。大同間。譯大乘頂王經(jīng)一部。梁武詔那。總監(jiān)外國(guó)諸使。大清二年。遇于闐沙門求那跋陀。華言德賢。赍勝天王般若梵本至。那從祈請(qǐng)得之。適丁侯景之亂。未暇翻傳。陳天嘉乙酉歲。始譯于江州興業(yè)寺沙門智昕筆受。
續(xù)高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇初
拘那羅陀。
陳言親依。
或云波羅末陀。
譯云真諦。
并梵文之名字也。
本西天竺優(yōu)禪尼國(guó)人焉。
景行澄明器宇清肅。
風(fēng)神爽拔悠然自遠(yuǎn)。
群藏廣部罔不厝懷。
藝術(shù)異能偏素諳練。
雖遵融佛理。
而以通道知名。
遠(yuǎn)涉艱關(guān)無(wú)憚夷險(xiǎn)。
歷游諸國(guó)。
隨機(jī)利見(jiàn)。
梁武皇帝。
德加四域盛唱三寶。
大同中。
敕直后張泛等。
送扶南獻(xiàn)使返國(guó)。
仍請(qǐng)名德三藏大乘諸論雜華經(jīng)等。
真諦遠(yuǎn)聞行化儀軌圣賢。
搜選名匠惠益民品。
彼國(guó)乃屈真諦并赍經(jīng)論。
恭膺帝旨。
既素蓄在心渙然聞命。
以大同十二年八月十五日。
達(dá)于南海。
沿路所經(jīng)。
乃停兩載。
以太清二年閏八月。
始屆京邑。
武皇面申頂禮。
于寶云殿竭誠(chéng)供養(yǎng)。
諦欲傳翻經(jīng)教不羨秦時(shí)。
更出新文有逾齊日。
屬道銷梁季寇羯憑陵。
法為時(shí)崩不果宣述。
乃步入東土。
又往富春令陸元哲。
創(chuàng)奉問(wèn)津?qū)⑹聜髯g。
招延英秀沙門寶瓊等二十馀人。
翻十七地論。
適得五卷。
而國(guó)難未靜。
側(cè)附通傳。
至天保三年。
為侯景請(qǐng)。
還在臺(tái)供養(yǎng)。
于斯時(shí)也。
兵饑相接。
法幾頹焉。
會(huì)元帝啟祚承圣清夷。
乃止于金陵正觀寺。
與愿禪師等二十馀人。
翻金光明經(jīng)。
三年二月。
還返豫章。
又往新吳始興。
后隋蕭太保。
度嶺至于南康。
并隨方翻譯。
棲遑靡托。
逮陳武永定二年七月。
還返豫章。
又止臨川晉安諸郡。
真諦雖傳經(jīng)論。
道缺情離本意不申。
更觀機(jī)壤。
遂欲汎舶往楞伽修國(guó)。
道俗虔請(qǐng)結(jié)誓留之。
不免物議遂停南越。
便與前梁舊齒。
重覆所翻。
其有文旨乖競(jìng)者。
皆镕冶成范始末倫通。
至文帝天嘉四年。
揚(yáng)都建元寺沙門僧宗法準(zhǔn)僧忍律師等。
并建業(yè)標(biāo)領(lǐng)。
欽聞新教。
故使遠(yuǎn)浮江表親承勞問(wèn)。
諦欣其來(lái)意。
乃為翻攝大乘等論。
首尾兩載覆疏宗旨。
而飄寓投委無(wú)心寧寄。
又汎小舶至梁安郡。
更裝大舶欲返西國(guó)。
學(xué)徒追逐相續(xù)留連。
太守王方奢。
述眾元情重申邀請(qǐng)。
諦又且修人事。
權(quán)止海隅。
伺旅束裝未思安堵。
至三年九月。
發(fā)自梁安汎舶西引。
業(yè)風(fēng)賦命飄還廣州。
十二月中上南海岸。
刺史歐陽(yáng)穆公頠。
延住制旨寺。
請(qǐng)翻新文。
諦顧此業(yè)緣。
西還無(wú)措乃對(duì)沙門慧愷等。
翻廣義法門經(jīng)及唯識(shí)論等。
后穆公薨沒(méi)。
世子紇重為檀越。
開(kāi)傳經(jīng)論。
時(shí)又許焉。
而神思幽通量非情測(cè)。
嘗居別所四絕水洲。
紇往造之。
嶺峻濤涌未敢淩犯。
諦乃鋪舒坐具。
在于水上加坐其內(nèi)如乘舟焉。
浮波達(dá)岸。
既登接對(duì)而坐具不濕。
依常敷置。
有時(shí)或以荷葉。
拓水乘之而度。
如斯神異其例甚眾。
至光太二年六月。
諦厭世浮雜情弊形骸。
未若佩理資神早生勝壤。
遂入南海北山將捐身命。
時(shí)智愷正講俱舍。
聞告馳往。
道俗奔赴相繼山川。
刺史又遣使人。
伺衛(wèi)防遏。
躬自稽顙致留三日。
方紆本情。
因爾迎還止于王園寺。
時(shí)宗愷諸僧。
欲延還建業(yè)。
會(huì)楊輦碩望。
恐奪時(shí)榮乃奏曰。
嶺表所譯眾部。
多明無(wú)塵唯識(shí)。
言乖治術(shù)有蔽國(guó)風(fēng)。
不隸諸華可流荒服。
帝然之。
故南海新文有藏陳世。
以太建元年遘疾。
少時(shí)遺訣。
嚴(yán)正勖示因果。
書傳累紙。
其文付弟子智休。
至正月十一日午時(shí)遷化。
時(shí)年七十有一。
明日于潮亭焚身起塔。
十三日僧宗法準(zhǔn)等。
各赍經(jīng)論還返匡山。
自諦來(lái)東夏。
雖廣出眾經(jīng)。
偏宗攝論。
故討尋教旨者。
通覽所譯。
則彼此相發(fā)綺繢輔顯。
故隨處翻傳親注疏解。
依心勝相。
后疏并是僧宗所陳。
躬對(duì)本師重為釋旨。
增減或異大義無(wú)虧。
宗公別著行狀。
廣行于世。
且諦之梁時(shí)逢喪亂。
感竭運(yùn)終道津靜濟(jì)。
流離弘化隨方卷行。
至于部帙或分譯人時(shí)別。
今總歷二代共通數(shù)之。
故始梁武之末。
至陳宣即位。
凡二十三載。
所出經(jīng)論記傳。
六十四部。
合二百七十八卷。
微附華飾盛顯隋唐。
見(jiàn)曹毗別歷及唐貞觀內(nèi)典錄。
馀有未譯梵本書并多羅樹(shù)葉。
凡有二百四十甲。
若依陳紙翻之。
則列二萬(wàn)馀卷。
今見(jiàn)譯訖。
止是數(shù)甲之文。
并在廣州制旨王園兩寺。
是知法寶弘博。
定在中天。
識(shí)量玼瑣。
誠(chéng)歸東夏。
何以明之。
見(jiàn)譯藏經(jīng)減三千卷。
生便棄擲習(xí)學(xué)全希。
用此量情情可知矣。
初諦傳度攝論。
宗愷歸心。
窮括教源銓題義旨。
游心既久懷敞相承。
諦又面對(duì)闡揚(yáng)情理無(wú)伏。
一日氣屬嚴(yán)冬。
衣服單疏。
忍噤通霄門人側(cè)席。
愷等終夜靜立奉侍。
咨詢言久情諠有時(shí)眠寐。
愷密以衣被覆之。
諦潛覺(jué)知。
便曳之于地。
其節(jié)儉知足如此。
愷如先奉侍。
逾久逾親。
諦以他日便喟然憤氣沖口者三。
愷問(wèn)其故。
答曰。
君等款誠(chéng)正法實(shí)副參傳。
但恨弘法非時(shí)。
有阻來(lái)意耳。
愷聞之如噎。
良久聲淚俱發(fā)。
跪而啟曰。
大法絕塵遠(yuǎn)通赤縣。
群生無(wú)感可遂埋耶。
諦以手指西北曰。
此方有大國(guó)。
非近非遠(yuǎn)。
吾等沒(méi)后當(dāng)盛弘之。
但不睹其興。
以為太息耳。
即驗(yàn)往隔。
今統(tǒng)敷揚(yáng)有宗。
傳者以為神用不同。
妄生異執(zhí)。
惟識(shí)不識(shí)其識(shí)不無(wú)慨然。
時(shí)有中天竺優(yōu)禪尼國(guó)王子月婆首那。
陳言高空。
游化東魏。
生知俊朗體悟幽微。
專學(xué)佛經(jīng)尤精義理。
洞曉音韻兼善方言。
譯僧伽吒經(jīng)等三部七卷。
以魏元象年中。
于鄴城司徒公孫騰第出。
沙門僧昉筆受。
屬齊受魏禪。
蕃客任情。
那請(qǐng)還鄉(xiāng)。
事流博觀。
承金陵弘法道聲遠(yuǎn)肅。
以梁武大同年辭齊南度。
既達(dá)彼國(guó)仍被留住。
因譯大乘頂王經(jīng)一部。
有敕令那總監(jiān)外國(guó)往還使命。
至太清二年。
忽遇于闐僧求那跋陀。
陳言德賢。
赍勝天王般若梵本。
那因期請(qǐng)乞愿弘通。
嘉其雅操豁然授與。
那得保持用為希遇。
屬侯景作亂。
未暇翻傳。
攜負(fù)東西諷持供養(yǎng)。
至陳天嘉乙酉之歲。
始于江州興業(yè)寺譯之。
沙門智昕筆受陳文。
凡六十日。
覆疏陶練勘閱俱了。
江州刺史黃法??為檀越。
僧正釋惠恭等監(jiān)掌。
具經(jīng)后序。
那后不知所終。
時(shí)又有扶南國(guó)僧須菩提。
陳言善吉。
于揚(yáng)都城內(nèi)至敬寺。
為陳主譯大乘寶云經(jīng)八卷。
與梁世曼陀羅所出七卷者同。
少有差耳。
并見(jiàn)隋代三寶錄。
釋道暀 朝代:隋末唐初

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
生周氏。汝南人。幼出家。志尚高潔。負(fù)笈居金陵高座寺。善阿毗曇心。凡所講記。非其好也。隋開(kāi)皇十二年。因偕大將軍周羅睺。遠(yuǎn)游廬岳。寓止東林精舍。沙門法擁勸引之。遂棲遁。不復(fù)涉世。弘道度人。修治祠塔。未嘗告倦。雖季歲??擾。猶匡獎(jiǎng)徒眾自若。貞觀二年九月屬疾。越旬浹。忽大星隕西閣池水中。山谷大明。如秉千炬。二十三日方午食。謂弟子曰。僧食訖未。答曰未也。曰喚上座來(lái)。遽委以后事竟卒。時(shí)諸殿閣門頓開(kāi)。異香滿寺七日。春秋八十二矣。
續(xù)高僧傳·卷第二十五 習(xí)禪六
釋道暀。
姓周。
汝南人。
幼而精確。
希志尚聞。
古跡勝人心愿齊之。
負(fù)笈金陵。
居高座寺聽(tīng)阿毗曇心妙達(dá)關(guān)鍵。
非其好也。
欽匡山遺軌每逸言前。
隋開(kāi)皇十二年。
依大將軍周羅侯。
遠(yuǎn)屆廬岳止東林精舍。
心愿匿跡無(wú)事音塵。
山寺法擁勸引非一。
遂不拒命弘道度人。
修建僧坊四時(shí)無(wú)絕。
隋季寇擾華戎薦臻。
獎(jiǎng)?chuàng)衢T徒如初不替。
貞觀二年九月。
身示有疾。
曾未浹旬。
忽有大星天墮正在西閣大水池中。
照朗山谷逾千炬火。
二十三日。
僧正中食謂弟子曰。
僧食訖未。
答曰未竟。
又曰。
且喚上座來(lái)。
依言既至。
委以后事跏坐而卒。
諸殿閣門一時(shí)自開(kāi)。
異香滿寺七日便歇。
年八十二矣釋法顯。
姓丁氏。
南郡江陵人。
十二出家。
四層寺寶冥法師服勤累戴咨詢經(jīng)旨。
有聞?dòng)鐏y地素非道緣。
既已生中如何解網(wǎng)。
冥曰。
眾生并有初地味禪。
時(shí)來(lái)則發(fā)。
雖藏心種歷劫不亡。
有顗禪師者。
荊楚禪宗。
可往師學(xué)。
會(huì)顗隋煬徵下回返上流。
于四層寺大開(kāi)禪府。
徒侶四百蔚爾成林。
遂依座筵聞所未悟。
但夙有成惠通冠玄蹤。
霜鐘暫扣已傳秋駕。
顗師去后。
更求明智成彥習(xí)皓等諸師。
皆升堂睹奧。
盡斲磨之思。
及將冠具歸依皓師。
誨以出要之方。
示以降心之術(shù)。
因而返谷靜處閑居。
二翼之外一無(wú)受畜。
屬炎靈標(biāo)季薦羅戎火。
餒殘相望眾侶波奔。
顯獨(dú)守大殿確乎卓爾。
旦資蔬水中后絕漿。
賊每搜求莫之能獲。
自非久入慈室已抽毒箭。
焉能忍茲???。
漏此兇威。
自爾宴坐道安梅梁殿中三十馀載。
貞觀之末乃出別房斯則追善吉之息嫌。
蹈空生之秘行也。
此堂有彌勒像。
并光趺高四十尺。
八部圍繞。
彌天之所造也。
其寶冠華帳供具經(jīng)臺(tái)。
并顯所營(yíng)。
堂中五燈晝夜不絕。
忽一燈獨(dú)熾焰高丈馀。
又一夜著五色衣人。
持一金瓶來(lái)奉。
又夢(mèng)見(jiàn)一僧威容出類。
曰可往蘄州見(jiàn)信禪師。
依言即往雙峰更清定水矣。
而一生染疾并信往業(yè)。
受而不治。
衣食節(jié)量柔順強(qiáng)識(shí)。
所住之寺。
五十馀年。
足不出戶。
永徽三年十二月八日。
夢(mèng)身坐寶殿授四眾戒。
因覺(jué)漸疾。
至四年正月十一日午時(shí)遷化。
時(shí)年七十有七。
顯以昨日申時(shí)自能起止神彩了亮。
踞禪床盥浴剃發(fā)。
就床跏坐儼然便絕。
其月十七日葬于大明寺之北原。
未終之前。
門人見(jiàn)室西壁大開(kāi)白光遍滿。
夜有白云亙屋南北。
二道堂中佛事并搖動(dòng)。
明日方絕。
自終及葬嶷然匡坐。
合境道俗奔湊凄零。
荊州都督紀(jì)王。
夙傳歸戒欽仰清暉。
命右記室郭瑜。
銘之于彼。