姓王氏。

其先晉陽人。

及藏之時。

乃徙于雍州之新豐古藉焉。

藏在孕。

母于葷酒鮮腥。

無所御。

及生。

岐嶷異常。

年十九。

從父母求出家。

父母不許。

因俛伏其前者七日。

父母患之。

聽其所往。

即入藍田。

負兒山中薙落。

得面六斗。

日啖不輟。

歷三年猶有馀。

由爾禪誦。

罔替晝夜。

后依判法師。

住龍池寺。

探窮涅槃三論之指。

日誦萬言。

計其億持。

前后總得三百馀卷。

大業(yè)初。

詔住禪定寺。

皇朝創(chuàng)建金城坊之會昌寺。

又詔居之。

然藏性嗜幽僻。

志靜嘿。

每歲仲春。

輒優(yōu)游山水間。

遂卜筑玉泉。

為投老計。

說導不疲。

開悟愈廣。

后以亢旱禱祈。

枯泉復涌。

夏分常行方等懺法。

日禮賢劫佛名。

坐而不臥。

垂二十年。

貞觀十六年五月十二日。

終于會昌。

春秋七十有四。

遺命以尸施飛走。

后復收其馀骸。

起塔于龍池寺側。

金紫光祿大夫衛(wèi)尉卿于志寧述文樹碑。

釋空藏。俗姓王氏。先祖晉陽。今在雍州之新豐焉。母初孕日。自然不食酒肉五辛。時以同塵身子故。密加異之。既誕育后。靈鑒日陳。情用高遠。讀誦經論思存拔濟。至年十九。同佛出家。既惟一己二親留礙。乃于父前以身四布。七日不起?？制涿^方從所愿。即辭向藍田負兒山中私自剃落。初赍面六斗。擬作月糧。日啖二升。三年不盡。屢感神鼎自然而至。由是增其禪誦。晨宵無輟。后依止判法師住龍池寺。欽重經論日誦萬言。前后總計三百馀卷。三論涅槃探窮巖穴。大業(yè)之始。以藏名稱惟遠道俗所聞。下敕徵延入住禪定。唐運既興崇繕法宇。有敕于金城坊建會昌寺。并請大德十人。度僧五十人。永用住持。以藏行德夙彰。又請住焉。供事彌隆極光恒美。而性樂山水志存清曠。每年仲春游浪林阜。行次玉泉。遂有終焉之思。居止載紀眾聚如山。說導亡疲開悟逾廣。后為亢旱。經時山泉乃竭。合寺僧眾咸以驚嗟。藏乃至心祈請。其泉應時還復。遠近道俗動色相歡。兼又弘操岳峙器局川停。不擾榮利不懷寵辱。濟度群有不略寸陰。乃鈔摘眾經大乘要句。以為卷軸。紙別五經三經。卷部二十五十?？傆惺?。每講開務極增成學。聞義兩持偏無迷忘。夏分常行方等懺法。賢劫千佛日禮一遍。常坐不臥垂三十年。翹勤專注難加系跡。以貞觀十六年五月十二日。終于會昌。春秋七十有四。遺身于龍池寺側。收骨起塔。觀其讀誦之富。振古罕儔。視其髏骨。兩耳通明。頂有雙孔。眼眶含竅各有三焉。弟子等追惟永往。樹碑于會昌寺中。金紫光祿大夫衛(wèi)尉卿于志寧為文。