人物:釋紹宗

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共 8 首
樵閑為蕭紹宗 元末明初 · 陳謨
七言律詩
之子采樵何所之,樵閑倚石復(fù)移時。
忽逢鶯語思求友,偶值仙人還看棋。
山中亂云如雪屋,松下清風(fēng)多紫芝。
袖有長書君莫上,祗今且可醉吟詩。
霽虹跨飛梁,二水匯祥澤。
僧堅菩薩行,食眾業(yè)修白。
松陰地十柯,三椽一菅席。
其徒茲習(xí)靜,灰念椔立脊。
肫肫雞抱子,亹亹龜存息。
徐徐月中庭,湛湛天四碧。
大千入毫發(fā),非住尚何適。
自得何可云,人胡苦蠅役。
白泉亭下水??,長日看云坐不移。
顏采肯緣春酒變,鬢毛不逐野蓬衰。
商山芝草長歌日,魯國蒲輪應(yīng)召時。
愧我未能操幾杖,纏綿徒重昔人思。
隱候美孫子,學(xué)古將入官。
長以空洞腹,負(fù)此苜蓿盤。
軒東地頗衍,日出作愈艱。
偶得樹藝術(shù),永充朝夕簞。
種蔬不欲密,瘦地方易殫。
種蔬不欲稀,糲食味易闌。
學(xué)圃固云陋,灌園乃所安。
杞菊春可攬,葵藿時加餐。
之子方挾策,同寅俟彈冠。
不愛東門瓜,不愛九畹蘭。
愛此菽水奉,宜爾萱親歡。
有圃當(dāng)耕鋤,有田可游觀。
一朝蠖之屈,九萬鵬斯摶。
相期閬風(fēng)上,高步青云端。
成都大慈禪師欽公一宗與余皆天臺人雖所趨殊途而相見萬里之外有足樂者今將暫還故山謹(jǐn)次賢王殿下賜草堂長老詩韻以寓別情里中故人有相問者幸為謝之
浮云出山中,浩蕩隨去來。
來非有所系,去亦忘所之。
若人釋門秀,矯矯孤鶴姿。
林泉三十年,喜譽(yù)如波馳。
平生西方學(xué),所蘊(yùn)未及施。
一朝忽乘興,來謁岷峨師。
微笑坐談空,傾城走群緇。
遂令好事者,懶問子云奇。
清香焚柏子,細(xì)雨灑楊枝。
相逢話鄉(xiāng)曲,麈尾不暇麾。
越蜀萬里途,各處天之陲。
胡為偶至此,欲語忘其辭。
歷歷世間事,星星鬢中絲。
迢遙無所嬰,老大秪自知。
巴江復(fù)舉棹,故廬訪遺基。
散懷天臺月,濯足楢溪漪。
我亦倦游客,歸耕有深期。
身在華山陽,夢繞大海湄。
徘徊將何說,秪恐負(fù)明時。
野徑山光里,草堂湖水傍。
開樽臨絕壁,岸幘俯滄浪。
虛渚秋光凈,高云晚木涼。
同游得朋舊,歌罷興偏長。
盛年射策憐吾子,早卜茅堂湖水涯。
臥病滄洲心自得,看云白日首重回。
鵁鶄鸂?柴門近,翠石寒沙水葉開。
作客乾坤吾自放,終當(dāng)同隱白云隈。
挽東初法師 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
瘞鶴名山曾駐錫;制龍高弟與傳燈。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】其徒圣嚴(yán)為佛學(xué)博士。
東初法師:釋東初(1908.09.22——1977.12.15),俗姓范,法名鐙朗,法號東初,江蘇泰縣人,為近代著名的佛教禪宗大師,繼承曹洞宗法脈,被尊稱為東初老人,東初長老。1920年于江蘇觀音庵靜禪老和尚披剃,1929年于寶華山受具足戒,1934年自太虛大師創(chuàng)辦的廈門閩南佛學(xué)院畢業(yè),1935年于鎮(zhèn)江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,繼承曹洞宗法脈,1949年抵臺,同時將中國佛教會招牌遷帶赴臺,時東老任中國佛教會常務(wù)理事;同年假北投法藏寺創(chuàng)辦《人生雜志》。1955年興建中華佛教文化館,作為推展佛教文化、教育等弘法利生之基地;先后影印《大正大藏經(jīng)》,創(chuàng)辦《佛教文化》季刊,每年舉辦冬令賑濟(jì)。1967年應(yīng)中華學(xué)術(shù)院之聘,任該院佛學(xué)研究所顧問。1977年12月15日,無疾坐化,世壽七十一。東老以太虛大師逝后的佛教改革事業(yè)追隨者為職志,畢生推行佛教文化、護(hù)國衛(wèi)教,是法鼓山圣嚴(yán)法師與慈光山圣開法師的入門師父。著有《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》(上下冊)。
成氏有駢文《法藏寺題記》。
瘞鶴名山:焦山余脈有兩座小山:一個叫松寥山,又稱瘞鶴山。東初法師1935年于鎮(zhèn)江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,繼承曹洞宗法脈。
駐錫:僧人出行,以錫杖自隨,因稱僧住止為駐錫。
制龍:“安禪制毒龍”王維《過香積寺》。毒龍:佛家比喻邪念妄想。
高弟:才優(yōu)而品第高。弟,“第”的古字。后因謂門弟子之成績優(yōu)良者為高弟,又稱高第弟子或高弟子。
傳燈:佛家謂佛的教旨可以破除迷暗,像燈照明一樣,因稱傳法曰傳燈。
圣嚴(yán):佛學(xué)大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學(xué)博士,也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟(jì)宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創(chuàng)辦人。
箋:魏虞燕巖寺聯(lián):
燕子去無蹤,惟余蘿月半林,留人古寺;
龍華會有果,好借蒲團(tuán)一座,照我傳燈。