【生卒】：1292—1359 【介紹】： 元僧。臺(tái)州臨海人，字大用，俗姓屈。十二歲受經(jīng)于瞿公，旋即祝發(fā)受具足戒。秦定帝時(shí)居海鹽德勝寺講經(jīng)，聽者咸詫，轉(zhuǎn)杭之興福，三年，升住演福寺。順帝賜號(hào)佛鑒園照論師。

釋必才字大用姓屈氏。

臺(tái)州臨海人。

父哲明大經(jīng)為科目之儒。

母趙氏嗜善崇佛惟謹(jǐn)。

才娠十月母一夕夢(mèng)。

梵僧振錫入堂內(nèi)。

覺而生。

甫能言輒記孝經(jīng)一卷。

七歲善屬句脫口而就。

聲文諧協(xié)宛有思致。

時(shí)有江西瞿法師居越之報(bào)恩。

實(shí)剡源暹公諸孫。

通天臺(tái)教觀。

才年十二乃挾冊(cè)從之。

未幾為祝發(fā)進(jìn)具戒。

十六出游虎林謁湛堂澄于南竺。

湛堂與語皆中肯綮。

即以法器期之命典客司。

時(shí)玉岡潤法師居第一座。

學(xué)者歸之如云。

才亦執(zhí)經(jīng)入室。

雖至流金之暑折膠之寒。

足不踰戶限者十年。

凡山家之玄教觀之要一經(jīng)指授。

意釋心融靡不臻其閫奧。

玉岡嘆曰。

此子非靈山會(huì)上業(yè)已習(xí)之。

烏能至此哉。

一時(shí)儕輩如我庵無絕宗繼。

皆英聲偉望超出時(shí)流。

至于剖決宗旨議析教章。

必推才為上首。

玉岡出主海鹽德藏。

命才分座講演。

其辯若雨注河翻縱橫無礙。

聽者稱之。

泰定元年玉岡遷演福。

宣政院請(qǐng)才繼德藏。

當(dāng)是時(shí)湛堂聲譽(yù)喧播中外。

眾意其必愿為其弟子。

及升座瓣香嗣玉岡。

君子謂其知義。

至正二年遷杭之興福。

三年補(bǔ)演福。

元臣康里常咨決心要。

先因寺燼于兵。

才為次第新之建萬佛閣。

其高一百三十尺有奇。

才之為人凝重沈默觀行精勵(lì)。

孜孜修進(jìn)無斯須懈怠。

接人以慈。

誨人無倦。

門弟子據(jù)猊座者百人。

順帝特賜佛鑒圓照之號(hào)。

一日忽覺頭目岑然即謂眾曰。

吾緣盡矣。

乃焚香面西端坐。

高稱彌陀佛號(hào)。

盡一晝夜又告眾曰。

汝等勿謂修持無驗(yàn)。

吾凈土緣熟三昧現(xiàn)前矣。

即索浴更衣為書以別相識(shí)。

遂合掌而逝。

輿龕荼毗。

有五色光自龕中發(fā)。

火馀不壞者二。

舌根如紅蓮華。

齒牙若珂貝。

舍利滿地眾競?cè)≈粫r(shí)俱盡。

最后至者乃穴地尺許。

求之亦有得者塔于寺南。

閱世六十有八。

座五十六夏。

著述有妙玄文句止觀增治助文法華涅槃講義章安荊溪法智禮文詩偈等。

并行于世。

必才。字大用。臺(tái)臨海屈氏子。父哲明大經(jīng)。為科目之儒。母趙氏。嗜善崇佛惟謹(jǐn)。師生甫能言。輒記孝經(jīng)一卷。七歲善屬句。脫口而就。諧協(xié)有思致。祝發(fā)受具戒。出游武林。謁湛堂澄公。公見其顏貌峻拔。出語皆中肯綮。即以法器期之。時(shí)潤玉岡為第一座。師折節(jié)事之。雖流金之暑。折膠之寒。足不踰戶限者十年。凡臺(tái)家部味之玄。教觀之要。一經(jīng)指授。意釋心融。無不臻其閫奧。玉岡嘆曰。此子。非靈山會(huì)上業(yè)已習(xí)之。烏能至此哉。玉岡出主海鹽德勝。師分座焉。暨玉岡遷演福。宣政院請(qǐng)師。繼其教席。當(dāng)是時(shí)。湛堂聲稱。喧播中外。眾意。師必愿與之子。及升座瓣香嗣玉岡。君子謂其知義。至正二年。遷杭之興福。未幾。升主演福。丞相康里公。屢至香幣。咨決心要。寺久圮。師為次第新之。建萬佛閣。其崇以尺許一百三十有奇。師之為人。凝重簡默。觀行精勵(lì)。孜孜修進(jìn)。無斯須懈怠。每夏終制解。同業(yè)者。皆囊衣自便。師獨(dú)掩關(guān)謝客。益加磨淬。人不堪其清苦。而處之忻忻也。一日忽覺。頭目岑然。即謂眾曰。吾緣盡矣。乃危坐西向。稱彌陀佛號(hào)。盡一晝夜。因告眾曰。汝等勿謂修持無驗(yàn)。吾凈土緣熟。三昧現(xiàn)前矣。即索浴更衣。為書別相識(shí)。合掌而逝。阇維有五色光。自龕中發(fā)火?；疴派嗳缂t蓮。齒如珂貝。舍利如菽者滿地。萬眾競?cè)　Ｒ粫r(shí)俱盡。后至者。穴地尺馀。亦得之。塔干寺之南。閱世六十有八。坐五十六夏。具庵玘公謂。師以恢涵之量。邁遠(yuǎn)之識(shí)。于空壞劫中。建成住之效。而或有可齊者。至于發(fā)性具之微。肆辨說之雄。燦真燈于既昏。膠慧和于將墜。此豈力之所能為哉。斯言得之。

釋必才，字大用，姓屈氏，臺(tái)州臨海人。

父哲明大經(jīng)，為科目之儒。

母趙氏嗜善，崇佛惟謹(jǐn)，才娠十月，母一夕夢(mèng)梵僧振錫入堂內(nèi)，覺而生。

甫能言，輒記《孝經(jīng)》一卷。

七歲善屬句，脫口而就，聲文諧協(xié)，宛有思致。

時(shí)有江西瞿法師，居越之報(bào)恩，實(shí)剡源暹公諸孫，通天臺(tái)教觀，才年十二，乃挾冊(cè)從之。

未幾，為祝發(fā)進(jìn)具戒。

十六出游虎林，謁湛堂澄于南竺，湛堂與語，皆中肯綮，即以法器期之，命典客司。

時(shí)玉岡潤居第一座，學(xué)者歸之如云，才亦執(zhí)經(jīng)入室。

雖至流金之暑，折膠之寒，足不踰戶限者十年，凡山家之玄，教觀之要，一經(jīng)指授，意釋心融，靡不臻其閫奧，玉岡嘆曰：“此子非靈山會(huì)上業(yè)已習(xí)之，烏能至此哉。

”一時(shí)，儕輩如我庵無、絕宗繼皆英聲偉望，超出時(shí)流，至于剖決宗旨，議析教章，必推才為選首。

玉岡出主海鹽德藏，命才分座講演，其辦若雨注河翻，縱橫無礙，聽者稱之。

泰定元年，玉岡遷演福，宣政院請(qǐng)才繼德藏。

當(dāng)是時(shí)，湛堂聲譽(yù)，喧播中外，眾意其必愿為其弟子，及升座辦香嗣玉岡，君子謂其知義。

至正二年，遷杭之興福。

三年，補(bǔ)演福，郡帥康里嘗咨決心要。

先是寺燼于兵，才為次第新之，建萬佛閣，其高一百三十尺有奇。

才之為人凝重沈默，觀行精勵(lì)，孜孜脩進(jìn)，無斯須懈怠，接人以慈，誨人無倦，門弟子據(jù)猊座者百人，順帝特賜“佛鑒圓照”之號(hào)。

一日，忽覺頭目岑然，即謂眾曰：“吾緣盡矣。

”乃焚香面西端坐，高稱彌陀佛號(hào)盡一畫夜，又告眾曰：“汝等勿謂脩持無驗(yàn)，吾凈土緣熟，三昧現(xiàn)前矣。

”即索浴更衣，為書以別相識(shí)，遂合掌而逝。

輿龕荼毗，有五色光自龕中發(fā)，火馀，不壞者二舌根如紅蓮華，齒牙若珂貝，舍利滿地，眾競?cè)≈?，一時(shí)俱盡，最后至者，乃穴地尺許求之，亦有得者。

塔于寺南。

閱世六十有八，坐五十六夏，所著有《妙玄文句止觀》、《增治助文》、《法華涅槃講義》及《詩偈》并行于世。