人物:釋圓寂

相關(guān)人物:共 14 位
共 10 首
女出人倫,八個(gè)絕婚姻。
朽床添六腳(朽床者,老字也。六腳者,則天、中宗,騰騰坦然圓寂,百五十五年住世,破灶墮和尚六住嵩山,是為六腳也。),心祖眾中尊
⑴ 《天圣廣燈錄》作「九」
⑵ 八女者,安字也。出人倫者,為國師也。
⑶ 八個(gè)者,安字。絕婚姻者,安徒難為紹繼之。
⑷ 《天圣廣燈錄》作「將」
⑸ 心祖者,姓也。安和尚頓悟禪理為國師,故眾中尊也。
騄驥資鞭策,蘭蕙佇熏風(fēng)。
至理信難見,非人孰可通。
輸心仰圓寂,瑩曬入玄中。
總轡超三有,摶飛上四空。
簪纓猶忽夢,財(cái)利若塵蒙。
高揖謝時(shí)俗,蕭灑出煩籠。
⑴ 見《大正新修大藏經(jīng)》第五四冊道世《諸經(jīng)要集》卷二《三寶部》。
原夫佛者覺也。
神而化之。
修六年而得道。
統(tǒng)三界以稱師。
帝釋梵王。
尚猶皈□老宣父。
寧不參隨。
昔如來下兜率天。
生中印土。
降神而大地?fù)u動(dòng)。
應(yīng)跡而諸天擁護(hù)。
九龍吐水。
滿身而花落紛紛。
七寶祥云。
舉足而蓮生步步。
蓋以玉輦呈瑞。
金輪啟圖。
恩沾九有。
行洽三無。
寶殿之龍顏大悅。
春闈之鳳德何虞。
方知灌頂之靈心。
興王后嗣。
必為萬類之化主。
作帝中樞。
豈不知海量無邊。
天情極廣。
厭六宮珠翠之色。
惡千絲竹之響。
雪山深處。
全拋有漏之身心。
海月圓時(shí)。
頓悟無為之法相。
莫不魔軍振動(dòng)。
法界奔驚。
覺閻浮之日出。
睹優(yōu)缽之華生。
十方調(diào)御。
皆來圓光自在。
六趣含靈。
盡喜金色分明。
暨乎萬法歸空。
雙林告滅。
演摩訶般若之教。
示阿耨多羅之訣。
普光殿里。
會(huì)十地之華嚴(yán)。
耆阇山中。
投三乘之記別。
是知靈覺無盡。
神理莫聞。
芥子納三千之國。
藕絲藏百萬之兵。
目容修廣于青蓮。
寒生定水。
毫相分明于皓月。
照破迷云
偫機(jī)而不睹靈蹤。
萬世而空留圣跡。
嗟釋迦之永法將盡。
仰慈氏之何日調(diào)伏。
我今回向菩提。
一心歸命圓寂。
地藏菩薩贊(756年) 盛唐 · 李白
大雄掩照。日月崩落。惟佛智慧大。而光生死雪。賴假普慈力。能救無邊苦。獨(dú)出曠劫。導(dǎo)開橫流。則地藏菩薩為當(dāng)仁矣。弟子扶風(fēng)竇滔。少以英氣爽邁。結(jié)交王侯。清風(fēng)豪俠。極樂生疾。乃得惠劍于真宰。湛本心于虛空。愿圖圣容。以祈景福。庶冥力憑助。而厥苦有瘳。爰命小才。式贊其事。贊曰。
本心若虛空,清凈無一物。
焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。
五?圖圣像,悟真非妄傳。
掃雪萬病盡,爽然清涼天。
贊此功德海,永為曠代宣。
并序:真卿昔以天寶元年尉醴泉,亟過瑤臺(tái)寺圓寂上人院。秩滿,遷監(jiān)察御史,巡覆諸陵,而上人已去此寺(而上人已離此寺)。大歷十三年春二月,以刑部尚書謁拜昭陵,慨然有懷。
上人居此寺,不出三十年。
萬法元無著(一作靈法盡無染),一心唯趣禪。
忽紆塵外軫,遠(yuǎn)訪區(qū)中(一作世間)緣。
及爾不復(fù)見,支提猶岌(一作巋)然。
春日書事五首 其二 (1179年) 南宋 · 韓元吉
七言絕句
曉猿夜鶴寂無生(聚珍本作聲),春至山禽百種鳴。
步繞新泉聊洗耳,由來心與地俱清(自注:所居山下得泉甚異。)。
余不識(shí)釋家津筏。故平生不喜談釋。非故有意于排釋也。顧以文字竊虛聲。主盟騷壇三十馀年矣。釋子之逐名求詩者日踵門。如遇開僧韻釋。輒欣然應(yīng)之。亦非故有意于耽釋也。余年尚少。已聞休靜師之名。其詩多傳誦人間。恒愿一見而不可得。松云惟正。即師之傳法沙門也。其渡日本也。數(shù)訪我于京城。我之赴燕山也。贈(zèng)詩于清川江上。亹亹說師。窮日夜不倦。是時(shí)師之亡。已數(shù)年矣。緬挹清芬。時(shí)往來于懷。一日公退獨(dú)坐。聞?dòng)腥傲⒂谕?。呼使之前。乃師之弟子葆真、彥機(jī)、■仡也。出示笈中書云。是清虛堂遺稿。仍叉手而拜曰。吾師道業(yè)。有足傳后。而云山深寂。恐久益泯泯。敢以門徒所記載者為狀。宿齋緘封。千里來獻(xiàn)。愿得相公一言。镵之于石。以不朽吾師。余曰。爾師之道。以無為有。以虛為實(shí)。不待存而存。不待滅而滅。誰得而朽。誰得而不朽。吾夫子曰。道不同。不相為謀。于師之道。吾何言哉。三僧起而對曰。道本不同。非敢茍同。然有同而異者。異而同者。伽葉正傳。獨(dú)闡宗風(fēng)者。是固同而異者矣。居家為孝。出世為忠。豈非異而同者乎。唯相公之異其異而同其同者焉。吾師常慕相公之風(fēng)。蓋有默契而冥感者。愿相公之終惠也。仆仆跽拜。經(jīng)歲不去。余嘉其誠而嘆曰。釋教之專心所事。乃如是夫。按狀。師法名休靜。字玄應(yīng)。自號(hào)清虛子。以多在香山。故又號(hào)西山。俗姓完山崔氏。名汝信。外祖縣尹金禹。得罪燕山朝。謫居安陵。遂為安州人。父世昌。鄉(xiāng)舉為箕子殿參奉。不就。詩酒自娛。母金氏。老無子。一日夢一婆來曰。胚胎丈夫子。故為娿?來賀云。明年庚辰三月。果誕師。三歲。父于燈夕醉臥。有老翁來謂曰。委訪少沙門耳。遂以兩手舉兒?數(shù)聲。摩其頂曰。以云鶴名此兒。言訖出門。莫知所之。以故小字稱云鶴。與群兒游戲。或立石為佛?;蚓凵吵伤?。稍長。風(fēng)神英秀。力學(xué)不懈。事親至孝。主倅愛之。九歲母亡。十歲父歿。伶仃無所依。主倅攜至京。就學(xué)于泮齋。郁郁不適意。與同學(xué)數(shù)人。南游智異山。窮覽形勝。探賾諸經(jīng)。每愴早失怙恃。益感死生之義。忽得禪家頓悟法。遂聽法于靈觀大師。剃發(fā)于崇仁長老。七八年間。遍踏名山。年三十。中禪科。自大選升至禪教兩宗判事。一日嘆曰。吾出家本意。豈在此乎。即解綬。以一筇還金剛。作三夢詞曰。主人夢說客??蛪粽f主人。今說二夢客。亦是夢中人。登香爐峰作詩曰。萬國都城如垤蟻。千家豪杰若醯雞。一窗明月清虛枕。無限松風(fēng)韻不齊。自此韜光鏟彩。不出山門。問道者日益眾。己丑之獄。妖僧無業(yè)。誣引師被逮。供辭明剴。宣廟知其冤。立釋之。徵詩稿覽之。嘉嘆。御畫墨竹賜之。命賦詩以進(jìn)。師即進(jìn)絕句。宣廟亦賜御制一絕。賞賚甚厚。慰遣還山。壬辰。大駕西幸龍灣。師即仗劍進(jìn)謁。宣廟教曰。世亂如此。爾可弘濟(jì)耶。師泣而拜命。請?jiān)弧鴥?nèi)緇徒之老病不任行伍者。臣令在地焚修。以祈神助。其馀臣皆統(tǒng)率。悉赴軍前。以效忠赤。宣廟義之。命為八道十六宗都總攝。諭方岳禮遇之。于是。松云率七百馀僧起關(guān)東。處英率一千馀僧起湖南。師率門徒及自募僧一千五百。合五千馀名。會(huì)于順安法興寺。與天兵為后先。以助聲勢。戰(zhàn)牧丹峰。斬獲甚多。天兵遂克平壤。復(fù)松都。京城賊宵遁。師以勇士百人。迎大駕還京都。天朝提督李如松。送帖嘉獎(jiǎng)。有為國討賊。忠誠貫日。不勝敬仰之語。又題詩贈(zèng)之曰。無意圖功利。專心學(xué)道仙。今聞王事急??倲z下山巔。諸將官爭先送帖贈(zèng)遺。賊退。師啟曰。臣年垂八十。筋力盡矣。請以軍事屬于弟子惟政及處英。臣愿納總攝印。還香山舊棲。宣廟嘉其志憫其老。賜號(hào)國一都大禪師禪教都總攝扶宗樹教普濟(jì)登階尊者。自是義益高名益重道益尊。往來于頭流、楓岳、妙香諸山。弟子千馀人。出世者七十馀人。甲辰正月二十三日。會(huì)弟子于妙香圓寂庵。焚香說法。取自家影幀。書于其背曰。八十年前渠是我。八十年后我是渠。作書付松云、處英訖。趺坐而逝。年八十五。法臘六十七。異香滿室。三七日后始歇。弟子圓峻、印英等阇維奉靈骨一片。舍利三枚。樹浮圖于普賢安心寺。又一片。弟子惟政、自休等奉來蓬山。得神珠數(shù)枚。窆石于崳岾之北。吾東方太古和尚。入中國霞霧山。嗣石屋而傳之幻庵?;免謧髦敼取}敼葌髦?。正心傳之智嚴(yán)。智嚴(yán)傳之靈觀。靈觀傳之西山。此實(shí)臨濟(jì)之正派。而惟西山獨(dú)得其宗云。所著禪家龜鑒、禪教釋云水壇各一卷。清虛堂集八卷行于世。噫。師之道。余雖未詳其淺深。師之稿。余既玩繹而卒業(yè)矣。觀乎詩。足以知師自得之趣。觀乎文。足以知師造詣之高。雖其語或不雅馴。言言皆活。句句飛動(dòng)。有似古劍出匣。霜風(fēng)颯然。往往酷似開元大歷。渠家惠休、道林不論也。況也遇患難不失其守。乃能結(jié)主知于縲紲之中。徵稿命制之榮。御筆詩畫之錫。誠前古所未有之殊眷。而逮乎國難。糾義旅助天兵。收復(fù)三都。迎還大駕。便納賜印。拂衣還山。其出處之節(jié)。無愧古人。夫士生斯世。孰不欲遇知于時(shí)君。立功名以自顯。然而抱才不售。沒世無聞?wù)吆魏蕖=褚陨街幸痪l衣。乃能名達(dá)九重。聲施后世。孰謂禪門能辦此功業(yè)歟。銘如是。不愧吾筆歟。其銘曰。
金天之西,薩水之濱。
淑氣亭毒,乃降真人。
仙婆抱送,釋老提攜。
天開寶光,帝借金鎞。
靈符妙契,秀骨超凡。
蚌珠出海,龍鏡發(fā)函。
失怙無依,千里負(fù)笈。
淹貫諸家,卓然自立。
乃超覺路,遂登法席。
祖月重輝,群昏一廓。
馀事詩聲,上徹楓宸。
殊恩異渥,榮耀千春。
身雖巖穴,忠不忘君。
遇難一呼,義旅如云。
協(xié)助天戈,憑仗靈祐。
驅(qū)除腥穢,福我寰宇。
出而濟(jì)世,名動(dòng)華夷。
入而修定,法闡宗師。
在掌靈珠,虛明自玩。
倘來榮辱,如夢一幻。
瞻彼妙香,與夫金剛。
寔唯凈界,宜我法王。
來往諸天,百靈護(hù)持。
乘化返真,去又何之。
功紀(jì)人間,道在山中。
一片貞珉,萬古英風(fēng)。
學(xué)道苦不深,塵擾輒有損。
所賴行游趣,養(yǎng)真復(fù)吾本。
況茲絕靜麗,深谷抱重巘。
始尋寺鐘來,回視村徑遠(yuǎn)。
怪石倚礀興,奇柯冒巖偃。
幽日曖疏照,流籟逝忽返。
偶接道人談,世外情亦悃。
久處山氣寒,眺盡夕陽晚。
鳥宿人語絕,暗響無一遁。
圓月見松上,長影散偃蹇。
邈當(dāng)遺視聽,于法求奧梱。
達(dá)彼無生寂,見茲有物掍。
豈必閉石窟,沒齒食芝菌。
牽纏蹤跡勞天公,十年走逐塵埃中。
一朝行樂頗自喜,詩壇酒社心先雄。
好游不覺更成癖,有極必造源必窮。
青原自昔擅名勝,遙遙七祖開宗風(fēng)。
泉聲到耳徑彌曲,細(xì)澗中斷虹橋通。
古柏崛強(qiáng)缽龍起,崖枯石瘦空山空。
嶺云圃絮日卓午,小春天氣何融融。
先生杖履仙史舄,歡喜合證獅王宮。
摩挲碣石辨唐宋,風(fēng)雨剝蝕苔花紅。
覃溪學(xué)士精核古,??關(guān)奇字乃折衷。
山中老僧了無事,迎門合十頻鞠躬。
藥樹堂前論忠孝,英雄仙佛將毋同。
荊花再開師再至,我聞生滅環(huán)初終(祖師圓寂時(shí),倒插荊樹于庭,曰此花再開,吾當(dāng)再至。)。
興亡飽閱彌勒笑,歷劫不壞誇神功。
登高憑眺興未已,蒼煙紫霧紛朦朦。
歸來夜色凈如水,片月飛上遙岑東。
⑴ 顏魯公里隸書??關(guān)兩大字,??即祖字,學(xué)士考辨甚悉。
⑵ 明季,方公密之,名以智,披緇后住持于此,建藥樹堂。
西藏八首 其二 六世達(dá)賴(丁亥) 當(dāng)代 · 程濱
五言律詩
魔女緣心起,梵宮徒鎮(zhèn)之。
浮屠無圣骨,白雪泄蛾眉。
佛火燃心焰,明妃幻妙姬。
長行千里者,膜拜為阿誰。
注:五世達(dá)賴?yán)?span id="yu4sioq" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("100802", "poem_note_704790", "圓寂")'>圓寂,第巴桑結(jié)嘉錯(cuò)代行政事十五年。后康熙知,怒欲懲之。桑結(jié)嘉錯(cuò)懼,乃尋十五歲少年為轉(zhuǎn)世靈童,即六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉錯(cuò)。倉央嘉錯(cuò)聰敏俊秀,善騎射,長劍術(shù)。幼生民間,難耐古剎。戀美女仁珍翁姆,賦綺語甚多。某雪夜,倉央嘉錯(cuò)自布達(dá)拉宮至女所,朝返,而雪上足跡泄其行蹤。后拉藏汗欲奪權(quán),誅桑結(jié)嘉錯(cuò),復(fù)奏康熙帝謂六世達(dá)賴系桑結(jié)嘉錯(cuò)立之偽達(dá)賴,列其罪狀為耽于酒色不守清規(guī)。詔將倉央嘉錯(cuò)執(zhí)獻(xiàn)京師。行至青海湖為拉藏汗所害。時(shí)年二十四云。藏族殯葬最高為塔葬,獨(dú)六世達(dá)賴無塔,蓋為此也。又,文成公主入藏,夜觀天象,謂西藏乃魔女仰臥之形,須以諸寺鎮(zhèn)之。
共 10 首