人物:常著

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:809—881 【介紹】: 唐僧。洪雅人,俗姓陳,字俊覺(jué)。年十三,講道于蜀,時(shí)號(hào)陳菩薩。游方至京,武宗詔與道門抗論,幾獲罪。宣宗立,召講,賜紫袈裟,署為三教首座。后乞歸,居彭州丹景山。僖宗幸蜀,賜號(hào)悟達(dá)國(guó)師。知玄堅(jiān)守禁戒,研習(xí)外典,李商隱嘗師事之。有《如來(lái)藏經(jīng)會(huì)釋疏》,《大無(wú)量壽經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等疏議。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:809—881 字后覺(jué),俗姓陳,眉州洪雅(今四川洪雅)人。11歲出家。15歲即于成都大慈寺升座,聳動(dòng)一時(shí),時(shí)稱陳菩薩。文宗時(shí),入住長(zhǎng)安資圣寺。文宗曾召之顧問(wèn)。武宗會(huì)昌滅佛時(shí),進(jìn)諫而未獲采納,遂離長(zhǎng)安,住桂林開(kāi)元寺。宣宗大中初,復(fù)至長(zhǎng)安,住寶應(yīng)寺,署為三教首座。大中八年(854)歸蜀,住彭州丹景山。李商隱對(duì)之執(zhí)弟子禮。后曾游澤州。僖宗幸蜀時(shí),曾召其談法。《宋高僧傳》卷六有傳。著作甚多,今存《慈悲水懺法》三卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3首。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
字后覺(jué)。姓陳氏。眉州洪雅人。曾祖圖南。梓州射洪令。祖憲考邈。皆名場(chǎng)不捷。母魏。夢(mèng)月入懷而娩。襁褓見(jiàn)佛像僧儀必笑。五歲。祖指花令賦詩(shī)。不數(shù)步即就。且有唯馀一朵在。明日定隨風(fēng)之句。祖吟詠久之。嘆曰。吾望汝登高第雪恥。今如此。其志見(jiàn)矣。則終將歸于空門乎。所居鄰寧夷寺。七歲聽(tīng)法泰法師講涅槃經(jīng)。忽若有所寤。夜又夢(mèng)。其寺之殿佛。手為摩頂。因力求出家。不可禁止。年十一。詣唐興四安寺落發(fā)。其師并以大經(jīng)遠(yuǎn)公義疏。??公圓旨授之。皆習(xí)復(fù)無(wú)遺誤。年十三。升座闡演于大慈寺之普賢閣下。時(shí)丞相杜公元穎。方出鎮(zhèn)蜀。聞其名而命之。聽(tīng)者萬(wàn)計(jì)。率駭服。自是不敢斥其名。而呼之為陳菩薩矣?;騻髌淝吧怼Iw漢州三學(xué)山知鉉也。嘗講十地經(jīng)。感地變琉璃云。受具戒于凈眾寺??貞律師。稟俱舍論于十長(zhǎng)山固律師。于是抵三峽。歷荊襄。而駐錫于京輦之資圣寺。獲依安國(guó)信法師。究唯識(shí)論。旁攻外典百家之言。然以鄉(xiāng)音不類憂之。乃曰課大悲咒象耳山。中夕夢(mèng)僧易其舌。旦能秦語(yǔ)文宗尤加禮重。儒者楊茂先。留意竺墳。慕謝康樂(lè)之為人。注釋經(jīng)義。時(shí)就質(zhì)問(wèn)。及終。玄獨(dú)見(jiàn)其服紫衣。戴碧冠。前拜謝乘空而去。訃至。則知其命子以紫袈裟。碧芙蓉冠斂。且曰。吾非簪裳累。則提瓶挈屨。侍玄公久矣。今遽爾柰何。 武宗始猶尚內(nèi)教。后惑邪說(shuō)。故群臣莫之諫。嘗以德陽(yáng)節(jié)。會(huì)緇黃麟德殿。詔玄獨(dú)抗道眾。帝躬發(fā)老子。治大國(guó)如烹小鮮義。使相問(wèn)答。玄所對(duì)凡數(shù)千言。皆謂神仙固山林之事。非帝王所宜行。上大怒。左軍仇士良。內(nèi)樞楊欽義。惜其才美。密諷貢祝堯詩(shī)五章解之。玄即日歸鄉(xiāng)里。既而以巾櫛。游湘湖間。方楊給事漢公。廉問(wèn)桂嶺。迎止開(kāi)元寺。屬宣宗龍飛。內(nèi)樞楊公統(tǒng)左禁軍。以定??功。請(qǐng)復(fù)教。首乞訪玄聲跡。詔居寶應(yīng)寺。壽昌節(jié)講贊。賜紫伽黎。署三教首座。俄詔徙法乾寺玉虛亭。則上于藩邸所造者。大中三年。詔悉興建天下廢寺。至圖玄肖象禁中。以存模楷。八年上章乞還山。廣明二年春。僖宗遠(yuǎn)難幸蜀。遣郭遵泰。以璽書(shū)詔。赴行在所。仍許肩輿自隨。上降接勤重。談?wù)擃H悅。且欲賜美號(hào)。顧問(wèn)諸學(xué)士。學(xué)士未及奏。而上遽灑御翰以悟達(dá)曰。開(kāi)示悟入法華之旨。其宜號(hào)悟達(dá)國(guó)師。以表朕意。玄陳讓再三。不允。遂辭疾歸臥九隴舊廬。正月二十七日。見(jiàn)所居之室。悉現(xiàn)微妙勝境。二月七日。忽空中有聲曰。必生凈土。問(wèn)誰(shuí)為此聲者。則應(yīng)曰。佛也。若菩薩降庭。明珠墮膝。是豈娑婆報(bào)盡。而宿昔罪福之感驟至耶。七月中。召弟子慈燈。作遺表。囑后事。以尸施魚(yú)鳥(niǎo)。叮嚀告戒。右脅面西而寂。壽七十三。臘五十四。 玄生平謹(jǐn)于持守。而篤于進(jìn)脩。然其利物之效。尤多著見(jiàn)。駱谷真符縣雍氏者。宅當(dāng)大潭上。潭有魚(yú)。足而齒。異甚?;蛴W(wǎng)釣。則興云霧擁蔽。雍氏日豢之四世矣。玄適抵其地而知之。為授歸戒。出水鼓躍逝去。夜夢(mèng)雍氏曰。吾已生天矣。 次而導(dǎo)江玉壘山神。益昌北郭龍門神。皆受戒。徵驗(yàn)見(jiàn)弟子僧徹傳。茲不復(fù)錄。塔在今茶隴山祐圣寺。秦蜀間。戶圖事其像。有或圖李商隱執(zhí)白拂。以侍立者。則商隱亦嘗為之役也。商隱號(hào)義山。能辭章。玄居京師興善寺時(shí)。商隱居永崇里。嘗苦眼疾。望禱玄。明日玄寄天眼偈三章。疾遂愈。
宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋知玄。
字后覺(jué)。
姓陳氏。
眉州洪雅人也。
曾祖圖南任梓州射洪縣令。
祖憲考邈皆名場(chǎng)不捷。
母魏氏夢(mèng)月入于懷。
因而載誕。
雖乳哺未能言。
見(jiàn)佛像僧形必含喜色。
五歲祖令詠花。
不數(shù)步成云。
花開(kāi)滿樹(shù)紅。
花落萬(wàn)枝空。
唯馀一朵在。
明日定隨風(fēng)。
祖吟嘆不懌曰。
吾育此孫望其登甲科雪二代之恥。
今見(jiàn)孺子志矣。
非貽厥也。
已必從空門乖始望也七歲果遇法泰法師。
在寧夷寺講涅槃經(jīng)。
寺與居鄰。
玄日就講集所。
一聆法語(yǔ)若睹前因。
是夕夢(mèng)其寺殿佛手摩其頂。
寤啟祖父乞?yàn)榍诓摺?div id="r4tar0m" class='inline' id='people_18887_3_26_comment'>
親黨觀其必不可抑奪故聽(tīng)之。
年十一遂其削發(fā)。
乃隨師詣唐興邑四安寺。
授大經(jīng)四十二卷。
遠(yuǎn)公義疏。
辯空師圓旨。
共一百二十五萬(wàn)言。
皆囊括深?yuàn)W矣。
方年十三指擿緇徒露老成之氣。
時(shí)丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。
聞玄名命升堂講談?dòng)诖蟠人缕召t閣下。
黑白眾日計(jì)萬(wàn)許人。
注聽(tīng)傾心駭嘆無(wú)已。
自此蜀人弗厈其名。
號(hào)陳菩薩耳。
傳云。
玄前身名知鉉。
漢州三學(xué)山講十地經(jīng)。
感地變琉璃焉。
玄于凈眾寺辯貞律師所受具戒。
才聽(tīng)毗尼續(xù)通俱舍。
則長(zhǎng)十山固律師之付授焉。
復(fù)從本師下三峽。
歷荊襄抵于神京資圣寺。
此寺四海三學(xué)之人會(huì)要之地。
玄敷演經(jīng)論僧俗仰觀。
戶外之屨日其多矣。
文宗皇帝聞之宣入顧問(wèn)。
甚愜皇情。
后學(xué)唯識(shí)論于安國(guó)信法師。
又研習(xí)外典。
經(jīng)籍百家之言無(wú)不該綜。
玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。
乃于象耳山誦大悲咒。
夢(mèng)神僧截舌換之。
明日俄變秦語(yǔ)矣。
有楊茂孝者。
鴻儒也。
就玄尋究?jī)?nèi)典。
直欲效謝康樂(lè)注涅槃經(jīng)。
多執(zhí)卷質(zhì)疑。
隨為剖判。
致書(shū)云。
方今海內(nèi)龍象非師而誰(shuí)。
次揚(yáng)刑部汝士高左丞元裕長(zhǎng)安揚(yáng)魯士。
咸造門擬結(jié)蓮社。
嘗一日玄宴坐。
見(jiàn)茂孝披紫服戴碧冠三禮畢乘空而去。
玄令人偵問(wèn)。
茂孝其夕誡其子曰。
吾常欲落發(fā)披緇汲瓶挈屨侍玄公。
所累者簪冕也。
吾蓋棺時(shí)殮以紫袈裟碧芙蓉冠。
至是方驗(yàn)先見(jiàn)矣。
武宗御宇。
初尚欽釋氏。
后納蠱惑者議。
望祀蓬萊山筑高臺(tái)以祈羽化。
雖諫官抗疏宰臣屢言。
終不回上意。
因德陽(yáng)節(jié)緇黃會(huì)麟德殿。
獨(dú)詔玄與道門敵言。
神仙為可學(xué)不可學(xué)耶。
帝叉手付老氏中理大國(guó)若烹小鮮義。
共黃冠往復(fù)。
玄陳帝王理道教化根本言。
神仙之術(shù)乃山林間。
匹夫獨(dú)擅高尚之事業(yè)。
而又必資宿因。
非王者所宜。
辭河下傾辯海橫注。
凡數(shù)千言。
聞?wù)邽橹蓯?div id="hm9btnd" class='inline' id='people_18887_3_99_comment'>
大忤上旨。
左右莫不色沮。
左護(hù)軍仇士良內(nèi)樞密楊欽義。
惜其才辯。
恐將有厈逐之命。
乃密諷貢祝堯詩(shī)。
玄立成五篇。
末章云。
生天本自生天業(yè)。
未必求仙便得仙。
鶴背傾危龍背滑。
君王且住一千年。
帝覽詩(shī)微解。
帝雖不納忠諫。
而嘉其識(shí)見(jiàn)口給也。
玄即歸巴岷舊山。
例施巾櫛。
而存戒檢愈更甄明。
方扁舟入湖湘間。
時(shí)楊給事漢公廉問(wèn)桂嶺。
延止開(kāi)元佛寺。
屬宣宗龍飛。
楊公自內(nèi)樞統(tǒng)左禁軍。
以冊(cè)定功高請(qǐng)復(fù)興天竺教。
奏乞訪玄聲跡。
玄復(fù)掛壞衣歸上國(guó)寶應(yīng)寺。
屬壽昌節(jié)講贊賜紫袈裟。
署為三教首座。
帝以舊藩邸造法乾寺。
詔玄居寺之玉虛亭。
大中三年誕節(jié)詔諫議李貽孫給事楊漢公緇黃鼎列論義。
大悅帝情。
因奏天下廢寺基。
各敕重建。
大興梵剎玄有力焉。
命畫(huà)工圖形于禁中。
其優(yōu)重如是。
與相國(guó)裴公休友善。
同激揚(yáng)中興教法事。
八年上章乞歸故山大行利濟(jì)。
受益者多。
廣明二年春。
僖宗違難西蜀。
后遣郭遵泰赍璽書(shū)。
肩輿詔赴行在。
帝接談?wù)擃H解上心。
左軍容田令孜與諸達(dá)官問(wèn)道勤重。
帝欲旌其美。
令諸學(xué)士撰玄師號(hào)。
皆未愜旨。
乃揮御翰云。
朕以開(kāi)示悟入法華之宗旨也。
悟者覺(jué)也明也。
悟達(dá)大道悟佛知見(jiàn)。
又云。
悟者一剎那。
不悟河沙劫。
所以悟者真乘了然成佛之義。
今賜悟達(dá)國(guó)師為號(hào)。
雖曰強(qiáng)名用表朕意。
玄陳讓不遂。
乃乞歸九隴舊廬。
于正月二十一日臥內(nèi)見(jiàn)所曾游歷。
圣境名跡皆見(jiàn)在前。
二月七日聞空聲曰。
必生凈土。
乃訊之云。
孰之語(yǔ)耶。
空又應(yīng)曰。
佛也。
七月中聞戶外有格斗之聲。
逡巡一菩薩降于庭前事摩滅矣。
漸迫僅玄身丁寧贊喻。
勿以此苦為累也。
言訖而沒(méi)。
又于一夕有一珠。
自玄左足下流去。
苦楚萬(wàn)端。
諦視其珠中明明有晁錯(cuò)二字。
乃知玄是袁盎也。
曾因七國(guó)反。
盎奏斬錯(cuò)以謝吳楚諸王。
故為嬰撓耳。
召弟子慈燈。
附口上遺表。
囑令棄尸半飼魚(yú)腹半啖鳥(niǎo)獸。
吾久與西方凈土有期如斯。
諈諉訖右脅面西而逝。
享年七十三。
僧臘五十四。
玄咸通中曾游澤州。
追問(wèn)小遠(yuǎn)法師同年。
亦同終日月焉。
玄堅(jiān)守禁戒少欲過(guò)中不食蔬果。
服唯布褐臥則芻稈。
而六時(shí)行道夜臥一更。
馀則禪坐。
等視眾生無(wú)貴賤少長(zhǎng)。
待之如一素結(jié)情好。
深者裴相國(guó)休。
初裴鎮(zhèn)荊門。
玄游五臺(tái)山。
路出渚宮。
贈(zèng)遺初無(wú)所取。
裴知其儉約。
密遣人沿路以供之。
若蘇秦遣舍人陰資奉張儀也。
嘗經(jīng)駱谷真符縣。
雍氏家枕潭。
潭中有大魚(yú)如龍。
四足而齒牙纖利。
其家日飼以食。
已四世矣。
或欲網(wǎng)釣之意。
則輒云霧晦冥焉。
玄扣船撫其頂。
瞪目而鼓躍。
即為受歸依。
未幾乃寄夢(mèng)雍氏曰。
我謝汝累世護(hù)念。
今受歸依已生天。
而永訣矣。
次為導(dǎo)江玉壘山神李冰廟益昌北郭龍門神。
偕受戒法。
罷其血食歟。
有李商隱者。
一代文宗時(shí)無(wú)倫輩。
常從事河?xùn)|柳公梓潼幕。
久慕玄之道學(xué)。
后以弟子禮事玄。
時(shí)居永崇里。
玄居興善寺。
義山苦眼疾。
慮嬰昏瞽遙望禪宮冥禱乞愿。
玄明旦寄天眼偈三章。
讀終疾愈。
迨乎義山臥病語(yǔ)僧錄僧徹曰。
某志愿削染為玄弟子。
臨終寄書(shū)偈決別云。
玄生常著如來(lái)藏經(jīng)會(huì)釋疏二卷。
命僧徹撰法鑒。
以照像若十翼焉。
大無(wú)量壽經(jīng)疏二卷。
僧徹法燈類章指焉。
勝鬘經(jīng)疏四卷。
僧徹法苑以錯(cuò)綜。
猶緯書(shū)焉。
又般若心經(jīng)金剛經(jīng)各有疏義。
此外秦蜀之間。
作釋氏雜文外篇箴論碑志歌詩(shī)。
錄成二十馀卷。
禮懺文六卷。
通計(jì)三十萬(wàn)言。
后遷塔于茶籠山附圣寺矣。
中和二年弟子左街僧錄凈光大師僧徹述傳。
法孫右街僧錄覺(jué)輝。
輝弟子偽蜀祐圣國(guó)師。
重孫光業(yè)僧錄。
綿綿瓜瓞。
皆名公也。
鳳翔府寫玄真李義山執(zhí)拂侍立焉。
系曰。
玄公何云袁盎。
又為知鉉二人后身耶。
通曰。
人壽百年。
自漢至唐。
玄幾經(jīng)出沒(méi)乎。
骸山淚海斷可知矣。
然則玄公多才行道近古罕聞。
法嗣蕃昌他莫與議也。
神僧傳·卷第八
悟達(dá)國(guó)師知玄。與一僧邂逅京師。時(shí)僧患迦摩羅疾。人莫知其異也。皆厭惡之。知玄視候無(wú)倦色。后別僧謂知玄曰。子后有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。有二松為志。后知玄居安國(guó)寺。懿宗親臨法席。賜沈香為座。恩握甚厚。忽膝生人面瘡。眉目口齒俱備。每以飲食喂之。則開(kāi)口吞啖。與人無(wú)異。求醫(yī)莫效。因憶舊言。乃入山相尋。見(jiàn)二松于煙云間。信所約不誣。即趨其處佛寺煥儼。僧立于山門顧接甚歡。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰無(wú)傷也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水間。瘡忽人語(yǔ)曰。未可洗。公曾讀西漢書(shū)不。曰曾讀既曾讀之。寧不知袁盎殺晁錯(cuò)乎。公即袁盎吾晁錯(cuò)也。錯(cuò)腰斬東市。其冤何如哉。累世求報(bào)于公。而公十世為僧。戒律精嚴(yán)報(bào)不得其便。今汝受賜過(guò)奢。名利心起故能害之。蒙迦諾迦尊者。洗我以三昧法水。自此不復(fù)為冤矣。時(shí)知玄魂不住體。急掬水洗之其痛徹髓絕而復(fù)蘇。其瘡亦旋愈?;仡櫵掠蠲Р粡?fù)見(jiàn)。因卓庵其處遂成大寺。知玄感其異。思積世之冤非遇圣賢何由得釋。因述懺法三卷。蓋取三昧水洗冤業(yè)之義。名曰水懺云。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
字后覺(jué)。姓陳。眉州洪雅人。母魏氏。夢(mèng)月入懷而誕。七歲遇法泰法師在寧夷寺。講涅槃經(jīng)。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語(yǔ)。若睹前因。是夕夢(mèng)其寺殿佛手摩其頂。窹啟祖父。乞?yàn)榍诓?。親黨聽(tīng)之。年十一削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經(jīng)四十二卷。遠(yuǎn)公義疏??諑焾A旨。共一百二十五萬(wàn)言。皆囊括深?yuàn)W。方年十三。指擿緇徒。露老成之氣。時(shí)丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名。命升堂講談?dòng)诖蟠人?。普賢閣下。黑白眾。日計(jì)萬(wàn)人。注聽(tīng)傾心。駭嘆無(wú)已。自此蜀人重其名。號(hào)陳菩薩。于凈眾寺辯貞律師所。受具戒。才聽(tīng)毗尼。續(xù)通俱舍。復(fù)從本師下三峽。歷荊襄。抵于神京資圣寺。文宗皇帝聞之。宣入顧問(wèn)。甚愜皇情。后學(xué)唯識(shí)論于安國(guó)信法師。叉研外典經(jīng)籍。百家之言。無(wú)不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山。誦大悲咒。夢(mèng)神僧截舌換之。明日俄變秦語(yǔ)。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑。議祀蓬萊山。筑高臺(tái)以祈羽化。雖諫官抗疏。宰臣屢言。終不回上意。因詔玄與道門敵言。神仙為可學(xué)。不可學(xué)耶。帝又手。付老氏中。理大國(guó)若烹小鮮義。共黃冠往復(fù)。玄陳帝王理道。教化根本。言神仙之術(shù)。乃山林間。匹夫獨(dú)擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾。辯海橫注。凡數(shù)千言。聞?wù)邽橹蓯?。左護(hù)軍仇士良。內(nèi)樞密楊欽義。惜其才辯。恐有厈逐之命。乃密諷貢祝堯詩(shī)。玄立成五篇。末章云。生天本自生天業(yè)。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背滑。君王且住一千年。帝覽詩(shī)微解。方扁舟入湖湘間時(shí)楊給事漢公。廉問(wèn)桂嶺。延至開(kāi)元佛寺。屬宣宗龍飛。楊公自內(nèi)樞統(tǒng)左禁軍。以冊(cè)定功高。請(qǐng)復(fù)興天竺教。奏公訪玄聲跡。玄歸上國(guó)寶應(yīng)寺。屬壽昌節(jié)。講贊。賜紫袈裟。署為三教首座。帝以舊藩邸。造法乾寺詔玄居寺之。玉虛亭。大中三年誕節(jié)。詔諫議李貽孫。給事楊漢公。緇黃鼎列論議。大悅帝情。因奏天下廢寺基。各敕重建。大興梵剎。命??工。圖形于禁中。其優(yōu)重如是。與相國(guó)裴公休友善。同激揚(yáng)中。興教法事。八年。上章公歸故山。大行利濟(jì)。受益者多。僖宗令諸學(xué)士。撰玄師號(hào)。賜悟達(dá)國(guó)師。玄陳讓不遂。乃乞歸九隴舊廬。于正月二十一日臥內(nèi)。見(jiàn)所曾游歷。圣境名跡。皆見(jiàn)在前。二月七日。聞空聲曰。必生凈土乃訊云。孰之語(yǔ)耶??沼謶?yīng)曰。佛也。七月中聞戶外有聲。逡巡一菩薩。降于庭前。漸迫玄身。叮嚀贊喻。勿以此苦為累也。言訖而沒(méi)。又于一夕有一珠。自玄左足下流去??喑f(wàn)端。諦視其珠中。明明有晁錯(cuò)二字。乃知玄是袁盎也。曾因七國(guó)反。盎奏斬錯(cuò)。以謝吳楚諸王。故為嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。囑令棄尸。半飼魚(yú)腹。半啖鳥(niǎo)獸。吾久與西方凈土有期。言訖。右脅面西而逝。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時(shí)前蜀女子。常扮男裝,游歷兩川。孟知祥時(shí)周庠權(quán)知邛州,崇嘏因事下獄,上詩(shī)周庠,得召見(jiàn),祗對(duì)詳敏,隨命釋放。雅善琴弈,妙書(shū)畫(huà)。庠薦攝司戶參軍,胥吏畏服,案牘一清。庠重其英明,美其風(fēng)采,欲以女妻之,乃獻(xiàn)詩(shī)一章,有“幕府若容為坦腹,愿天速變作男兒”句,召問(wèn)之,故黃使君女也。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。
臨邛(今四川邛崍)人。
黃使君之女。
幼孤,30余歲尚未嫁人。
善琴棋書(shū)畫(huà),工詩(shī)文,常著男裝游歷。
昭宗龍紀(jì)、大順間,因失火事下獄,乃獻(xiàn)詩(shī)邛南留司周庠以自陳。
周覽詩(shī)后召見(jiàn),喜其應(yīng)對(duì)詳敏,遂薦其攝司戶參軍。
在任近1年,案牘明麗。
周庠重其才,欲以女妻之,始貢詩(shī)自陳為女身。
旋乞罷職,歸臨邛舊隱。
后不知所終。
事跡見(jiàn)《太平廣記》卷三六七引《玉溪編事》。
全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1032—1098 【介紹】: 宋僧。饒州浮梁人。俗姓林,字覺(jué)老,號(hào)佛印。云門偃公五世法裔。博通中外,工書(shū)能詩(shī),尤善言辯。神宗元豐中主鎮(zhèn)江金山寺,與蘇軾、黃庭堅(jiān)等均有交游。有語(yǔ)錄行世。
全宋文·卷一七三九
了元(一○三二——一○九八),字覺(jué)老,號(hào)佛印。生饒州浮梁(今屬江西景德鎮(zhèn))林氏。幼業(yè)儒,后盡捐舊學(xué),白父母出家。游廬山,后嗣江州承天法席,移淮山之斗方,廬山之開(kāi)先、歸宗,丹陽(yáng)之金山、焦山,江西之大仰,又四住云居,凡四十年。蘇軾久與之游。元符元年卒,年六十七。見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷二九。
禪林僧寶傳·卷第二十九
禪師名了元。
字覺(jué)老。
生饒州浮梁林氏。
世業(yè)儒。
父祖皆不仕。
元生三歲。
瑯瑯誦論語(yǔ)。
諸家詩(shī)。
五歲誦三千首。
既長(zhǎng)從師授五經(jīng)。
略通大義去。
讀首楞嚴(yán)經(jīng)。
于竹林寺。
愛(ài)之盡捐舊學(xué)。
白父母。
求出家度生死。
禮寶積寺沙門日用。
試法華。
受具足戒。
游廬山。
謁開(kāi)先暹道者。
暹自負(fù)其號(hào)。
海上橫行。
俯視后進(jìn)。
元與問(wèn)答捷給。
暹大稱賞。
以為真英靈衲子也。
時(shí)年十九。
已而又謁圓通訥禪師。
訥驚其翰墨曰。
骨格已似雪竇。
后來(lái)之俊也。
時(shí)書(shū)記懷璉。
方應(yīng) 詔而西。
訥以元嗣璉之職。
江州承天法席虛。
訥又以元當(dāng)遷。
郡將見(jiàn)而少之。
訥曰。
元齒少而德壯。
雖萬(wàn)耆衲。
不可折也。
于是說(shuō)法。
為開(kāi)先之嗣。
時(shí)年二十八。
自其始住承天。
移淮山之斗方。
廬山之開(kāi)先歸宗。
丹陽(yáng)之金山焦山。
江西之大仰。
又四住云居。
凡四十年之間。
德化緇白。
名聞?dòng)字伞?div id="mctks6v" class='inline' id='people_22115_2_53_comment'>
縉紳之賢者。
多與之游。
蘇東坡謫黃州。
廬山對(duì)岸。
元居歸宗。
詶酢妙句。
與煙云爭(zhēng)麗。
及其在金山。
則東坡得釋還吳中。
次丹陽(yáng)。
以書(shū)抵元曰。
不必出山。
當(dāng)學(xué)趙州上等接人。
元得書(shū)徑來(lái)。
東坡迎笑問(wèn)之。
元以偈為獻(xiàn)(或作戲)曰。
趙州當(dāng)日少謙光。
不出三門見(jiàn)趙王。
爭(zhēng)似金山無(wú)量相。
大千都是一禪床。
東坡?lián)嵴品Q善。
東坡嘗訪弟子由于高安。
將至之夕。
子由與洞山真凈文禪師。
圣壽聰禪師。
連床夜語(yǔ)三鼓矣。
真凈忽驚覺(jué)曰。
偶?jí)粑岬戎]五祖戒禪師。
不思而夢(mèng)。
何祥耶。
子由撼聰公。
聰曰。
吾方夢(mèng)見(jiàn)戒禪師。
于是起。
品坐笑曰。
夢(mèng)乃有同者乎。
俄報(bào)東坡已至奉新。
子由??兩衲。
候于城南建山寺。
有頃東坡至。
理夢(mèng)事問(wèn)。
戒公生何所。
曰陜右。
東坡曰。
軾十馀歲時(shí)。
時(shí)夢(mèng)身是僧。
往來(lái)陜西。
又問(wèn)。
戒狀奚若。
曰。
戒失一目。
東坡曰。
先妣方娠。
夢(mèng)僧至門。
瘠而眇。
又問(wèn)戒終何所。
曰高安大愚。
今五十年。
而東坡時(shí)年四十九。
后與真凈書(shū)。
其略曰。
戒和尚不識(shí)人嫌。
強(qiáng)顏復(fù)出。
亦可笑矣。
既是法契(或云法器)。
愿痛加磨勵(lì)。
使還舊觀。
自是常著衲衣。
故元以裙贈(zèng)之。
而東坡酬以玉帶。
有偈曰。
病骨難堪玉帶圍。
鈍根仍落箭鋒機(jī)。
會(huì)當(dāng)乞食歌姬院。
奪得云山舊衲衣。
又曰。
此帶閱人如傳舍。
流傳到我亦悠哉。
錦袍錯(cuò)落尤相稱。
乞與佯狂老萬(wàn)回。
元所居方丈。
特高名妙高臺(tái)。
東坡又作詩(shī)曰。
我欲乘飛車。
東訪赤松子。
蓬萊不可到。
弱水三萬(wàn)里。
不如金山去。
清風(fēng)半帆耳。
中有妙高臺(tái)。
云峰自孤起。
仰觀初無(wú)路。
誰(shuí)信平如砥。
臺(tái)中老比丘。
碧眼照窗幾。
巉巉玉為骨。
凜凜霜入齒。
機(jī)鋒不可觸。
千偈如翻水。
何須尋德云。
只此比丘是。
長(zhǎng)生未暇學(xué)。
請(qǐng)學(xué)長(zhǎng)不死。
太子少保張公方平安道。
為滁州日。
游瑯琊山藏院。
呼梯梯梁。
得木匣發(fā)之。
忽悟前身。
蓋知藏僧也。
寫楞伽經(jīng)。
未終而化。
安道續(xù)書(shū)殘軸。
筆跡宛然如昔。
號(hào)二生經(jīng)。
安道欲刻以印施四方。
東坡曰。
此經(jīng)在他人。
猶為希世之瑞。
況于公乎。
請(qǐng)家藏為子孫無(wú)窮之福。
元請(qǐng)東坡代書(shū)之。
鏤板金山。
時(shí)士大夫。
師歐陽(yáng)文忠公為古文。
公佐韓子。
詆我以原性。
性者與生俱生之論。
為銓量。
元故以是勸之。
又嘗謂眾曰。
昔云門說(shuō)法如云雨。
絕不喜人記錄其語(yǔ)。
見(jiàn)必罵逐曰。
汝口不用。
反記吾語(yǔ)。
異時(shí)裨販我去。
今室中對(duì)機(jī)錄。
皆香林明教以紙為衣。
隨所聞即書(shū)之。
后世學(xué)者。
漁獵文字語(yǔ)言。
正如吹網(wǎng)欲滿。
非愚即狂。
時(shí)江浙叢林。
尚以文字為禪。
謂之請(qǐng)益。
故元以是諷之。
高麗僧統(tǒng)義天。
航海至明州。
傳云。
義天棄王者位出家。
上疏乞遍歷叢林。
問(wèn)法受道。
有詔朝奉郎楊杰次公。
館伴所經(jīng)。
吳中諸剎。
皆迎餞如王臣禮。
至金山。
元床坐。
納其大展。
次公驚問(wèn)故。
元曰。
義天亦異國(guó)僧耳。
僧至叢林。
規(guī)繩如是。
不可易也。
眾姓出家。
同名釋子。
自非買崔盧。
以門閥相高。
安問(wèn)貴種。
次公曰。
卑之少徇時(shí)宜。
求異諸方。
亦豈覺(jué)老心哉。
元曰。
不然。
屈道隨俗。
諸方先失一只眼。
何以示華夏師法乎。
朝廷聞之。
以元為知大體。
觀文殿學(xué)士王公韶子淳。
出守南昌。
自以久帥西塞。
濫殺罰。
留神空宗。
祈妙語(yǔ)。
以藻雪之。
而元適至。
子淳請(qǐng)說(shuō)法于上藍(lán)。
元炷香曰。
此香為殺人不眨眼上將軍。
立地成佛大居士。
一眾嘩曰善。
子淳亦悠然意消。
靈源清禪師在眾時(shí)。
廁云居法席。
痛自韜晦。
而聲名自然在人口。
元升座。
舉以為堂中第一座。
叢林服其公。
非特清公。
如感鐵面哲真如。
百丈肅。
仰山簡(jiǎn)。
皆元所賞識(shí)也。
李公麟伯時(shí)。
為元寫照。
元曰。
必為我作笑狀。
自為贊曰。
李公天上石麒麟。
傳得云居道者真。
不為拈花明大事。
等閑開(kāi)口笑何人。
泥牛漫向風(fēng)前嗅。
枯木無(wú)端雪里春。
對(duì)現(xiàn)堂堂俱不識(shí)。
太平時(shí)代自由身。
元符元年正月初四日。
聽(tīng)客語(yǔ)有會(huì)其心者。
軒渠一笑而化。
其令??笑狀。
而贊之。
非茍然也。
閱世六十有七。
坐五十有二夏。
元骨面而秀清。
臨事無(wú)凝滯。
過(guò)眼水流云散。
其為人服義疾惡。
初舉感鐵面。
嗣承天。
感曰。
使典粥飯。
供十方僧。
可也。
如欲繼嗣。
則慈感已有師。
元奇之。
又舉宣長(zhǎng)老住甘露。
宣后賣元。
元白于官曰。
宣演法未有宗旨。
乞改正。
宣竟以是遭逐。
楊次公曰。
牽牛蹊人之田。
而奪之牛也。
元不恤。
元嘗游京師。
謁曹王。
王以其名。
奏之神考。
賜磨衲。
號(hào)佛印。
東坡滑稽于翰墨。
戲?yàn)橹潯?div id="r3uturw" class='inline' id='people_22115_2_314_comment'>
世喜傳。
故并記之。
贊曰。
佛印種性從橫。
慧辨敏速。
如新生駒。
不受控勒。
蓋其材足以御侮。
觀其臨事。
護(hù)法之心深矣。
釋圓修 朝代:

人物簡(jiǎn)介

南宋元明禪林僧寶傳·卷十五
天隱禪師者。
諱圓修。
出荊溪閔氏。
說(shuō)法磬山報(bào)恩。
初與天童悟禪師同出龍池傳之門。
是師為笑巖真孫也。
師幼明敏。
生知佛乘。
常以心齋報(bào)母。
然留連俗諦。
幾失前因。
一日過(guò)講肆。
聞楞嚴(yán)經(jīng)云。
一切眾生皆由不知常住真心性凈明體用諸妄想此想不真故有輪轉(zhuǎn)。
師惕然驚畏。
擇龍池幻有傳和尚。
而依止焉。
傳示趙州無(wú)字話頭。
師參之半載不發(fā)。
改看本來(lái)面目。
提撕猛切。
一日普請(qǐng)出窯次。
有覺(jué)所道者云。
聞常多菩薩。
出現(xiàn)于四大名山。
神通廣大。
傳公厲聲曰。
我者里亦不少。
師僉曰。
如何是神通。
傳曰。
快度磚來(lái)著。
師染指法味。
心不外緣。
經(jīng)百馀日。
偶閱楞嚴(yán)。
佛咄阿難云。
此非汝心。
師脫然慶快。
如善財(cái)入彌勒大閣。
了釋前疑。
及侍傳公。
入城被喝。
便契臨濟(jì)主賓炤用之句。
于是。
上天界訪云松。
過(guò)能仁謁文齋。
出沒(méi)奇機(jī)。
不無(wú)可紀(jì)。
萬(wàn)歷辛丑。
傳合掩關(guān)于龍池曰。
汝既有新入處。
不妨更加精進(jìn)。
他日利導(dǎo)有情。
則吾望足矣。
未幾。
傳公北行。
師悵然消遣關(guān)中。
惟拈頌而已。
于其古德公案。
如庖丁之解牛。
而無(wú)礙刃游也。
獨(dú)疑乾峰十方薄伽梵一路涅槃門話。
復(fù)枯坐蒲團(tuán)二載。
忍聞驢鳴。
大悟差別玄旨。
有偈曰。
忍聞驢子叫。
驚起當(dāng)人笑。
萬(wàn)別與千差。
非聲非色鬧。
甲辰。
北省傳公于燕京之普炤寺而師資深契合焉。
仍涉獵講庭。
瀾翻藏海。
探竿禪席。
料揀權(quán)宜。
住后常曰。
山僧南北往還。
親近知識(shí)一十八載。
跋涉勞碌為己躬。
切無(wú)少怠也。
嗚呼。
師之入道。
誠(chéng)異今時(shí)。
故得處真實(shí)。
用處諦當(dāng)。
常以虛空撲落地語(yǔ)。
酬僧理藏鋒之問(wèn)。
以湖州蘿卜宣州姜。
酬事藏鋒之問(wèn)。
以有水皆涵月。
無(wú)山不帶春。
酬理事藏鋒之問(wèn)。
以無(wú)手人行拳。
酬不涉理事藏鋒之問(wèn)。
又僧問(wèn)。
如何句到意不到。
師曰。
言言見(jiàn)諦。
步步迷蹤。
如何意到句不到。
師曰。
只在舌尖頭盡力道不出如何是意句俱到。
師曰。
有時(shí)獨(dú)倚庭欄上。
閒看梅花四五枝。
如何是意句俱不到。
師曰。
落花流水去。
空負(fù)浪游人師暮年。
從石磬山。
遷湖之報(bào)恩寺。
示眾曰。
老僧住個(gè)破院子。
不能時(shí)時(shí)為眾提持佛法。
賴土木瓦礫。
與諸人轉(zhuǎn)大法輪。
發(fā)諸人大機(jī)大用。
諸人切不得當(dāng)面蹉過(guò)。
若蹉過(guò)。
只知事逐眼前去。
不覺(jué)老從頭上來(lái)。
一日俄集眾諄誡。
復(fù)以后事付囑及門上首。
趺坐儼然而寂。
瘞全身于報(bào)恩之左。
順治戊戌。
大覺(jué)琇禪師。
應(yīng)北詔時(shí)大會(huì)諸山。
移塔于宜興之白云庵。
初師居右磬。
諸方有以臨濟(jì)玄要。
配合教乘。
作奇特商量者。
師[憑-馬+氏]其惑。
常著書(shū)復(fù)問(wèn)之。
并頌示諸識(shí)者。
其頌曰。
第一玄。
一字不加畫(huà)。
分明是個(gè)賊。
咄咄咄。
咄處且最毒。
第二玄。
快手何曾先。
撒沙并撒土。
露露露。
露出娘生褲。
第三玄。
一曲江村岸。
風(fēng)月隨時(shí)看。
收收收。
收去個(gè)中流。
第一要。
驀地忽一笑。
笑倒須菩提。
攙起迦葉老。
第二要。
袖里個(gè)金圈。
拈出是莖草。
瞬目牛吞了。
第三要。
伸縮誰(shuí)能炤。
只手握雙拳。
打得虛空叫。
師之提唱精奧。
大率如此。
其門賢箬庵問(wèn)禪師。
編師全錄流通。
與天童悟。
齊名于世。
贊曰。
世傳曹溪下。
惟青原南岳應(yīng)讖。
殊不知嫩桂者。
代不乏人也。
而石霜下。
有楊岐積翠也。
次出佛果之門者。
大慧虎丘也。
次無(wú)準(zhǔn)下。
復(fù)出雪巖斷橋也。
師既出龍池。
又與天童并駕。
化周宇內(nèi)。
其久昌二桂。
凡五抽嫩矣。
其根芽懸讖于少林。
有以也夫。