姓段。澧陽人。夙隸十住寺緇剃。誦法花維摩勝天王等大乘經(jīng)二十馀部。進具后。造建鄴。依靈公究成實者十年。文理稍通。將旋鄉(xiāng)邑。會顗師侍南岳思公。匡化廬山。一見欣仰。愿從之游。思問所業(yè)。具以對。思曰卿一生學問。與吾炙手。猶未得暖。虛喪工夫。惜哉。成自返。良久曰。承大師善知來意。請嘗試之。思因以犀如意手巾線履送與之。成遽焚棄章鈔筆硯。而專志習定。時先達者數(shù)十人。成恐不能及。以夜繼晝。常瞪目而坐者。十有五年。略無所證。思令入方等觀音法花般舟道場。懺罪銷障。如是三年。而魔事散釋。然后戮力玄寂。凝心空妙。獲證眾生語言三昧。想念不生。靜亂齊壹。較之閉目者。觀道雖明。見境則失。其進退陪蓰矣。思曰。智顗慧成。寂照解行正等。思既示滅。至技江。造禪慧寺。于沙渚上明之間。西挹德鸞肥遁之風。東接道安創(chuàng)構(gòu)之躅。言幽勝者歸焉。湘東王為建禪眾寺居之。大殿闕梁木。一夕江漲。成使人取材于水中。如素有云。精舍主段弘死。其家。請成觀之。弘忽蘇曰。始被逮至王所。俄禪師廷立曰。吾方與此人營樹功德。必赦其罪。王起禮足聽命。遂放還。陳主屢召不就。督江總往強之。才入船。成躍身立水上?？偟瓤凼灼?。且粉身柰何。幸悲攝。乃一至都。為陳主受戒而還。成在南岳。偶冬夜。同常律師宿。常投虱于地。明日別。成謂常曰。昨一檀越被凍?？蓱懸?。常憮然。 成將終。戒門人。急砌殿基。吾當講涅槃。未幾而智者自玉泉寺至。談論久之。終于禪眾寺。壽七十三。

釋惠成。

姓段。

澧陽人。

出家住十住寺。

誦法華維摩勝天王等大乘經(jīng)二十馀卷。

進具后。

為荊南佛法希鮮承都下大弘法席。

有心遠慕。

遂因商舡往造建業(yè)。

正值成實云講。

學者肩聯(lián)。

一聽十年文理略盡。

將施本邑。

至匡山寺顗師相見。

承南岳思禪師匡化山中引眾波動。

試往看之。

既見欣仰欲學定業(yè)。

思曰。

卿一生學問。

與吾炙手猶不得暖。

虛喪功夫惜哉。

成素憑文疏依他生解。

忽今自檢茫若霧游。

慨恨之甚不可得也。

乃唯曰。

承大師善知來意。

今試驗之。

見犀如意及手巾線履欲得之。

思命令送與。

成遂忽燒卻章抄捐擲筆硯。

專志攻擊以必達為期。

當時造禪門者數(shù)十人。

皆先達者。

成以后至恐不相及。

乃以夜達晝。

開眼坐禪。

經(jīng)十有五年。

思令入方等觀音法華般舟道場。

歷銷障三年依行。

魔業(yè)禪鬼頗因散絕。

乃示以正法。

專思玄寂。

久遂解眾生語言三昧。

精思通爽靜亂齊焉。

彼閉口者觀道雖明。

開眼便失。

與成比校天地懸殊。

思云。

智顗先發(fā)三昧。

后證于持法成反之。

二子寂照行解齊矣。

大師化往上至枝江造禪惠寺。

所營土木咸依俗有。

德行所招不久便說。

其地西望沙渚德鸞棲遁之地。

眺上明彌天立寺之所。

湘東王承風迎請為建禪眾。

仍構(gòu)大殿。

闕梁不成。

六月江漲。

于一夜中。

成曰。

有木中梁可往江接。

尋語往看果如所示。

有清信士段弘者。

為精舍主。

忽然氣絕。

家人召成至宅。

弘乃穌曰。

初執(zhí)至王所。

見禪師上殿。

曰與此人立功德未了。

愿赦之。

王起禮足。

如言被放。

陳主聞而往召。

卓然不往。

又令江總等往迎。

若不允心不勞返也。

王人雨淚強引入舡。

成乃奮身入水立于江上。

又請若不蒙下。

總等粉身無地。

從之至都受戒而返。

乃賜所住名禪慧寺。

不久市朝遷革。

有常律師者。

欲往南岳遇成同宿。

夜中投虱于地而密知之。

及明告別。

成曰。

昨夜一檀越被凍困苦。

常漸之永誡。

將終語門人曰。

急砌殿基。

吾當講涅槃也。

聞皆給手恰竟。

而智者王泉寺至。

宣相符會共談玄理。

良久氣絕。

以年月坐亡于禪眾。

禪師在道場。

年七十三矣。

湘東王宮內(nèi)立碑。

今見在城中。