論詩零拾:詩的氣韻

作者:瞿蛻園

評詩的話頭,大多數(shù)都容易了解,只有“韻”字頗難說明。這個韻是氣韻之韻,不是聲韻之韻。

明代陸時雍的《詩境總論》有幾句話說得最好:“有韻則生,無韻則死;有韻則雅,無韻則俗;有韻則響,無韻則沉;有韻則遠,無韻則局。物色在于點染,意態(tài)在于轉(zhuǎn)折,情事在于夷猶,風(fēng)致在于綽約,體勢在于游行,此則韻之所由生矣?!?/p>

在種種條件具備以后,還有一種無形的尺度來衡量詩的美丑。拿人來比喻,僅有美好的面貌和衣飾不能就算足夠,必須還有生動的體態(tài)。三件都有了,還必須有蘊藉風(fēng)流的言談舉止,才是個可親可愛的人。這人不是孤立的,而是在完整的環(huán)境氣氛中襯托出來的。有了這樣的氣韻,原來的面貌、衣飾、體態(tài)就更加美了,并且隨著氣韻而更加生動了。

至于氣韻怎樣養(yǎng)成,這是不能在詩的本身上求得的,主要在于多讀書積理。

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