■竹垞曰：〔世人言詞，必稱北宋，然詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變?！炒?為當(dāng)時(shí)孟浪言詞者，發(fā)其實(shí)，北宋如晏、柳、蘇、秦，可謂之不工乎。且竹垞之與李 十九論詞也，亦曰〔慢詞宜師南宋，而小令宜師北宋矣?！成w明自劉誠(chéng)意、高季迪數(shù) 君而后，師傅既失，鄙風(fēng)斯煽，誤以編曲為填詞。故焦弱侯經(jīng)籍志備采百家，下及二 氏，而倚聲一道缺焉。蓋以鄙事視詞久矣，升庵、弇州力挽之，于是始知有李唐、五 代、宋初諸作者。其后耳食之徒，又專奉花間為準(zhǔn)的，一若非金荃集、陽(yáng)春錄，舉不 得謂之詞，并不知尚有辛、劉、姜、史諸法門。于是竹垞大聲疾呼，力闡宗旨，而強(qiáng) 作解事之譏，遂不禁集矢于楊、王矣。然二君復(fù)古之功，正不可沒(méi)。至今日襲浙西之 遺制，鼓秀水之馀波，既鮮深情，又乏高格，蓋自樊榭而外，率多自檜無(wú)譏，而竹垞 又不免供人指摘矣。蓋嗣法不精，能累初祖者率如此。

■錢唐吳谷人錫麒祭酒應(yīng)制詩(shī)賦，一時(shí)紙貴，而有正味齋集，頗傷雕琢。洪稚存所謂 青綠溪山，尚未蒼古也。惟長(zhǎng)短句，則洵為作手。自敘佇月樓分類詞選有云：〔慕竹 垞之標(biāo)韻，緬樊榭之音塵，竊謂字詭則滯音，氣浮則滑響，詞俚則傷雅，意褻則病淫 。〕循究斯言，可以知其意旨與造詣矣。集中體物諸作，佳處真不讓朱、厲獨(dú)步。若 祭酒者，亦善學(xué)浙派。而為其錚錚者歟?！翠较场翟疲?隔樹新聲喚乳鳩。撲簾香絮墮銀鉤。無(wú)人尋夢(mèng)到江頭。 結(jié)局東風(fēng)歸似客，消魂晚雨冷于秋。落花如畫滿衫愁。 〈巫山一段云〉云： 金粉鋪殘照，胭脂爛古苔。半春濃雨不曾來(lái)。今日小園開。 裙色鴛鴦妒，衣痕蝴蝶猜。落花如雪罥輕釵。無(wú)語(yǔ)下香階。 〈虞美人〉云： 楊枝彈碎清明雨。攪作愁和絮。春殘更苦是花殘。況到落花時(shí)節(jié)有些寒。 鏡中描出雙蛾瘦。人似當(dāng)年否。凄迷一片夕陽(yáng)西。只恐夢(mèng)回，不待亂鶯啼。 〈滿江紅〉題羅兩峰聘鬼趣圖云： 跂腳蒙頭，是五趣、中間來(lái)者。但散人、閻浮提，那分高下。 結(jié)柳曾勞韓子送，移書屢被東方罵。奈今番、咄咄逼人何，兒童怕。 青荷笠，肩頭亞。白楊火，風(fēng)中炮。又零丁帖子，招魂才罷。 枯臘難充黃父飯，長(zhǎng)身逃得鐘葵鲊。被先生、碧眼一雙圓，淋漓寫。 題蔣心余先生臨川夢(mèng)院本〈金縷曲〉云： 萬(wàn)事飄如絮。驀吹來(lái)、先生筆底，夢(mèng)都堪據(jù)。不怕殘鐘輕打破，機(jī)上穿成縷縷。 莫認(rèn)作、荒唐云雨。一段因緣文字起，續(xù)離騷、半部精魂語(yǔ)。真共幻，論千古。 宛然玉茗花前句。試喚起、臨川點(diǎn)拍，也應(yīng)心許。 三十種眠全解脫，才識(shí)菩提覺(jué)路。引蝴蝶、翩翩而舞。 世上盡饒鼾睡漢，問(wèn)何人、許入梨園譜。才讀罷，夜三鼓。 無(wú)悶出古北口云： 垂者云耶，立者鐵耶，相對(duì)峰嶸萬(wàn)古。繞一發(fā)中原，自成門戶。 照出墻邊冷月，怕更向、秦時(shí)從頭數(shù)。斷鞭籠袖，回身馬上，細(xì)看來(lái)路。 行旅亂山去。問(wèn)酒肆誰(shuí)家，冒寒沽取。任落葉呼風(fēng)，吼聲如虎。 高歌出塞，盡捲入、丁丁琵琶語(yǔ)。待射侶相約殘年，為道短衣休誤。 〈滿江紅〉題唐六如畫鄭元和像云： 百結(jié)鶉衣，嘆公子、豪華非昨。曾記得平康舊里，黃金揮霍。 阿母但知錢樹子，才人慣唱蓮花落。幸青娥、俊眼不曾迷，團(tuán)圓劇。 繡繻記，梨園作。桃花塢，風(fēng)流托。認(rèn)先生小影，一般飄泊。 圖畫莫嫌蛇足誤，世情都是鵝毛薄。算不如、冷炙與殘杯，貧兒樂(lè)。 他如〈羅敷媚〉云： 〔名是楊枝。愁似楊絲。怕見楊花渡口飛?！场从曛谢ā翟疲?〔坐樹鶯啼，當(dāng)簾燕語(yǔ)，未穩(wěn)單衾睡。〕〈菩薩蠻〉云： 〔愁自在心頭。楊花不替愁。〕〈南樓令〉云： 〔側(cè)倚團(tuán)團(tuán)羅扇子，偷半面、看鴛鴦。〕〈思佳客〉夕泊楓橋云： 〔鴉群黑攏高高樹，螢點(diǎn)青攙短短蘆?！场雌兴_蠻〉茌平道中云： 〔上九是良時(shí)。春風(fēng)鬢上知?！场礉M江紅〉姑蘇午日云： 〔往事總?cè)绱妒蜻^(guò)，今人那不離騷讀。〕又調(diào)秘戲錢云： 〔色相難空阿堵物，畫圖又入菩提變?！秤终{(diào)觀演邯鄲夢(mèng)云： 〔人哭人歌傳舍換，夢(mèng)來(lái)夢(mèng)去神仙老?！场促R新郎〉孤山觀梅云： 〔日落蒼苔渾似水，容我欄桿獨(dú)倚。〕湘月詠秋聲館云： 〔秋無(wú)今古，問(wèn)古人聽得，秋聲多少。〕儻遇陸輔之，當(dāng)不忘采綴也。

■揚(yáng)州鄭板橋燮大令，書畫步武青藤山人，自稱其書為六分半。又有徐文長(zhǎng)門下走狗 鄭燮私印。詩(shī)文瑣褻不入格，詞獨(dú)勝。自敘云：〔燮年三十至四十，氣盛而學(xué)勤，閱 前作輒欲焚去。至四十五六，便覺(jué)得前作好，至五十外讀一過(guò)便大得意，忘已丑而信 前是，可知其心力日淺?！秤衷疲骸矠槲脑偃模瑹o(wú)傷也，然改而善者十之七，改 而謬者亦十之三，乖隔晦拙，反走入荊棘叢中去，要不可以廢改，是學(xué)人一片苦心也 ?！秤衷疲骸采倌暧我睂W(xué)秦柳，中年感慨學(xué)蘇辛，老年淡忘學(xué)劉蔣，皆與時(shí)推移，而 不自知者，人亦何能逃氣數(shù)也?！炒私陨須v艱苦之言，不止長(zhǎng)短句一道為然也。〈唐 多令〉寄懷劉道士并示酒家徐郎云： 一抹晚天霞。微紅透碧紗。顫西風(fēng)涼葉些些。 正是客愁愁不穩(wěn)，楊柳外、又驚鴉。 桃李別君家。霜凄菊已花。數(shù)歸期、雪滿天涯。 分付河橋多釀酒，須留待、故人賒。 〈金縷曲〉贈(zèng)王一姐云： 竹馬相過(guò)日。還記汝、云鬟覆頸，胭脂點(diǎn)額。阿母扶攜翁背負(fù)，幻作兒郎妝飾。 小則小，寸心憐惜。放學(xué)歸來(lái)猶未晚，向紅樓、存問(wèn)春消息。向我索，畫眉筆。 廿年湖海長(zhǎng)為客。都付與、風(fēng)吹夢(mèng)杳，雨荒云隔。 今日重逢深院里，一種溫柔猶昔。添多少、周旋形跡。 回首當(dāng)年嬌小態(tài)，但片言、微忤容顏赤。只此意、最難得。 〈滿江紅〉思家云： 我夢(mèng)揚(yáng)州，便想到、揚(yáng)州夢(mèng)我。第一是隋堤綠柳，不堪煙鎖。 潮打三更瓜步月，云荒十里虹橋火。更紅鮮、冷淡不成團(tuán)，櫻桃顆。 何日向，江村躲。何時(shí)上，江樓臥。有詩(shī)人某某，酒人個(gè)個(gè)。 花徑不無(wú)新點(diǎn)綴，沙鷗頗有閒功課。將白頭、供作折腰人，將毋左。 其馀〈菩薩蠻〉晚景云：〔流水遠(yuǎn)天波似乳。斷煙飛上斜陽(yáng)去。〕〈金縷曲〉贈(zèng)陳周 京云：〔莫向人前談往事，恐道旁、屠販疑真假。勉強(qiáng)去，妝聾啞?！秤匈?zèng)云：〔嚼 花心、紅蕊相思汁。共染得、肝腸赤?！场雌兴_蠻〉留春云： 雪消春又到。春到人偏老。切莫怨東風(fēng)。東風(fēng)正怨儂。 留秋云： 江上山無(wú)數(shù)。何處登高去。松徑小山頭。夕陽(yáng)新酒樓。 〈沁園春〉恨云： 難道天公，還鉗恨口，不許長(zhǎng)吁一雨聲。 落梅云： 昨夜三更，燈昏月淡，鐵馬檐前說(shuō)是非。 〈踏莎行〉云： 分明一見怕銷魂，卻愁不到銷魂處。 〈虞美人〉云： 撩他花下去圍棋。故意推他勁敵，讓他欺。 莫不謝華啟秀，新意宜人?！礉M江紅〉舊有平仄二體，板橋填田家四時(shí)苦樂(lè)歌一闋， 前后苦樂(lè)分押，目為板橋新格，亦詞苑別調(diào)也。板橋少失恃，受撫于乳母費(fèi)氏，集中 有乳母詩(shī)，言之極沈痛。又有絕句云： 小印青田寸許長(zhǎng)。鈔書留得舊文章。縱然面上三分似，豈有胸中百卷藏。 題曰縣中小皂隸。有似故仆王鳳者，見之輒黯然。相傳板橋多外寵，嘗欲改律文笞臀 為笞背，聞?wù)咝χ?/p>

■宋李之儀姑溪詞，附錄黃魯直、賀方回和作。近曝書亭集并載聯(lián)句。板橋?qū)W詞于陸 種園震，集中特刊二闋，以見淵源，雖非通例，亦可知其在三誼重矣。〈金縷曲〉吊 史閣部墓云： 孤冢狐穿罅。對(duì)西風(fēng)、招魂剪紙，澆羹列鲊。野老為言當(dāng)日事，戰(zhàn)火連天相射。 夜來(lái)半，層城欲下。十萬(wàn)磨刀橫似雪，盡孤臣、一死他何怕。氣堪作，長(zhǎng)虹掛。 難禁恨淚如鉛瀉。人道是、衣冠葬所，音容難畫。 埋骨并無(wú)清凈土，便飽饑?guó)S也罷。這一墓，何能真假。 惆悵殘碑留漢字，細(xì)摩挲、不識(shí)誰(shuí)題者。一半是，荒苔藉。 按阮吾山葵生茶馀客話曰：〔閣部督師赴揚(yáng)，寄孥白下有孕妾，于滄桑后生一子，因 家焉。雍正初鄧東長(zhǎng)宗伯鐘岳督學(xué)江左，錄之邑庠，而刻石署壁以紀(jì)其事，然則相傳 閣部未有后者，非也?！硴P(yáng)州志載閣部有養(yǎng)子直。而靳茶坡集，有送史愚庵梅花嶺展 墓詩(shī)，注：愚庵，道鄰子，鼎革后，流寓山陽(yáng)，或即直耶。又按閣部弟蘧庵可程，崇 禎十六年進(jìn)士，入仕本朝，攝政王致閣部書所謂識(shí)介弟于清班也。有〈河傳〉一闋， 述庵選入詞綜，而注其名下曰：〔明大學(xué)士史忠正公可法之弟?！抽喼钊算と?，南 枝向暖北技寒，吾其如梅花何者。

■自三百篇不被管弦，而古樂(lè)府之法興。樂(lè)府亡而唐人歌絕句之法興。絕句亡而宋人 歌詞之法興。詞亡而元人歌曲之法興。至明代曲分南北，檀板間各成宗派。沈德符顧 曲雜言、沈君綏度曲須知，多論出字收音之秘，于派別尚少分晰。近嚴(yán)長(zhǎng)明、曹仁虎 、錢坫諸君，撰秦云擷英小譜，言之甚詳，又復(fù)精確。節(jié)錄于此，不獨(dú)備談塵也。演 劇昉于唐教坊梨園子弟，金元間始有院本。一人場(chǎng)內(nèi)坐唱，一人場(chǎng)上應(yīng)節(jié)赴焉，今戲 劇出場(chǎng)，必扮天官以引導(dǎo)之，其遺意也。院本之后，演而為曼綽，俗稱高腔，在京師 者為京腔。為弦索。曼綽流于南部，一變而為弋陽(yáng)腔，再變而為海鹽腔。至明萬(wàn)歷后 ，魏良輔、梁伯龍出，始變?yōu)槔ド角?。弦索流于北部，安徽人歌之為樅?yáng)腔，今名石 牌腔，俗名吹腔。湖廣人歌之為襄陽(yáng)腔，今謂之湖廣腔。陜西人歌之為秦腔。秦腔， 自唐、宋、元、明以來(lái)，音皆如此，后復(fù)間以弦索。至于燕京及齊晉中州，音雖遞改 ，不過(guò)即本土所近者少變之，是秦聲與昆曲體固同也。至言其用四聲同也，二十八調(diào) 同也。聲之中有音，喉腭舌齒唇是也。調(diào)之中有節(jié)，高下平側(cè)，緩急艷曼，停腔過(guò)板 是也。板之中，有起、有腰、有底，限之中，有正、有側(cè)，聲平緩則三眼一板，惟高 腔七眼一板。聲急側(cè)則一眼一板，又無(wú)不同也。其中微有不同者，昆曲佐以竹，秦聲 間以絲。然樂(lè)器中九調(diào)，自乙調(diào)、正宮、六字、凡字、小宮、尺字、上字諸調(diào)，絲與 竹皆同也。秦聲所以去竹者，以秦多肉聲，竹不如肉，故去笙笛，但用弦索也。昆曲 止用綽板，秦聲兼用竹木，俗稱梆子，竹用筼當(dāng)，木用棗。所以用竹木者，以秦多商 聲，詩(shī)含神霧。商主斷割，邯鄆綽五經(jīng)析疑。故用以象椌楬，禮記鄭注：椌楬柷敔。 聲柷柷然，取義于止也。釋名且也，商聲駛烈，元覽綽板聲沈細(xì)，僅堪用以定眼也。 昔唐明皇與太真按樂(lè)清元小殿，所用樂(lè)器凡七，寧王玉笛、李龜年觱篥而外，上羯鼓 ，妃子枇杷，馬仙期方響，張野狐箜篌，賀懷智拍板，手操實(shí)居其五?？芍刂杏靡?節(jié)聲者，唐時(shí)已若是，矧玉笛與觱篥昆曲亦在所不用哉。至于九調(diào)，昆曲止用七調(diào)， 無(wú)四合也。七調(diào)中乙調(diào)最高，惟十番用之。上字調(diào)亦不常用，其實(shí)只五調(diào)耳。若正宮 音屬黃鐘，為曲之主。乃自有昆曲，二百馀年惟蘇昆生發(fā)口即中中聲，畢生所歌，皆 正宮調(diào)。嗣響者，婁江顧子惠、施云章二人耳。近日歌昆曲者，甫入正宮，即犯他調(diào) ，犯入他調(diào)，亦非中聲。至秦中則人人發(fā)口，皆音中黃鐘，調(diào)入正宮，而所謂正官者 ，又非大聲疾呼，滿堂滿室之謂也。其擅長(zhǎng)在直起直落，又復(fù)宛轉(zhuǎn)關(guān)生，犯入別調(diào)， 仍蹈宮音，如歌商調(diào)則入商之宮，歌羽調(diào)則入羽之宮。樂(lè)經(jīng)旋相為宮之義，非此不足 以發(fā)明之。所以然者，弦索勝笙笛，兼用四合，變宮變徵皆具。以故叩律傳聲，上如 抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠，斯則秦聲之所 有，而昆曲之所無(wú)也。昔周有韓娥，秦有薛談、秦清，漠有虞公、李延年，唐有方等 女、郝三賓等，在昔相傳，樂(lè)王曲圣，莘莘蓁蓁，皆秦人，非吳人也。

■善詞亦藉善歌，故宋詞亦不盡可歌，須歌者具融化之才。姜白石云：〔〈滿江紅〉 末句無(wú)心撲三字，歌者將心字融入去聲，方諧音律?！臣创苏f(shuō)也。蓋能聲中無(wú)字，字 中有聲，沈括夢(mèng)溪筆談?shì)d此二語(yǔ)。熔鑄貫通，無(wú)不入?yún)f(xié)。從來(lái)手口并擅者少，故無(wú)論 雜劇傳奇，多半一人填詞，一人正譜，急節(jié)以赴之，遲聲以媚之，減偷之功，半資引 刻。至今日巴人下里，尚少顧誤之周郎，而欲其與玉汝、美成輩爭(zhēng)衡乎。然偶爾一遭 ，此道終在，毛大可元夕填錦纏道等調(diào)，曲師競(jìng)能入唱，其譜尚列詞話，此非詞之可 歌一明證哉。況〈一剪梅〉、〈點(diǎn)絳唇〉諸體，為南北曲引子者，無(wú)不可以發(fā)口，而 其他調(diào)則否。然則非詞之不可歌，能歌詞者不常有耳。又按弋陽(yáng)腔又曰亂彈，南方謂 之下江調(diào)。甘肅腔即琴腔，又名西秦腔，胡琴為主，月琴為副，工尺咿唔如語(yǔ)。道光 三年御史奏禁，今所謂西皮調(diào)也。又有句調(diào)，則山西腔也。此擷英小譜所未詳，不揣 固陋，衍而論之。余嘗謂稽之宋詞，秦、柳，其南曲昆山腔乎。蘇、辛，其北曲秦腔 乎。此即教坊大使對(duì)東坡之說(shuō)也。陸云士次云述曲工金叟之言曰：字有四聲，度曲者 四聲各得其是，雖拙亦佳，非徒取媚聽者之耳也。如陽(yáng)平拖韻稍長(zhǎng)，即類于陰。陰平 發(fā)音稍亮，即類于陽(yáng)。去聲亢矣，過(guò)文宜抑而復(fù)揚(yáng)。入聲促矣，出字貴斷而后續(xù)。雖 有一定之腔，亦可短長(zhǎng)以就韻。雖有不移之板，亦宜變換以成文。而其要領(lǐng)，在于養(yǎng) 氣。如陽(yáng)音以單氣送之則薄，陰音以雙氣送之則滯。將收鼻音，先以一絲之氣引入， 而以音繼之，則悠然無(wú)跡，湖壖雜記此尤足證融化之說(shuō)矣。大抵音樂(lè)一道，儒者解其 義，而不習(xí)其器，樂(lè)工習(xí)其器，而不解其義。故樂(lè)工鮮能著書，而儒者之所張皇楮墨 者，如話鈞天，如望神山，持論愈高，實(shí)用愈少耳。至今日則文人多啞曲，而樂(lè)部尤 多盲工，雖有妙制，輒遭其荼毒，非出刪其句，即句更其字。余嘗聞某工歌長(zhǎng)生殿聞 鈴折，誤荒塋為一番人矣。某工歌琵琶記寄書折，易伯喈為狀元公矣。而何者謂之犯 ，何者謂之帶，膚淺調(diào)名，開卷即已茫然。在彼法中，數(shù)典幾于忘祖，安能換頭鬲指 ，尋繹九宮八十四調(diào)之幽眇哉。鄉(xiāng)前輩陳東村烺先生，曾撰紫霞巾、花月痕二曲，質(zhì) 之歌者，輒云棘口，東村亦以此茫然自失。予謂此非文章之過(guò)也。夫曲至湯若士、吳 石渠，亦可謂能事矣。乃李笠翁曰：〔牡丹亭、邯鄲夢(mèng)，得以盛傳于世，綠牡丹、畫 中人，得以偶登于場(chǎng)，皆才人僥倖之事，非文至必傳之理也?！臣坝^笠翁所著十種， 市儈之氣，令人難耐。作者高自矜詡，習(xí)者轉(zhuǎn)相驚奇，始知陽(yáng)春白雪，難索賞音，而 笠翁之盛有時(shí)名，不足異矣。梁章冉曰：俗伎搬演，改節(jié)參差，雖有周郎，亦當(dāng)掩耳 。故得明人正譜，良工按拍，一遇佳詞，增色十倍。在昔嗚鴻度、海寧查氏鈞天樂(lè)長(zhǎng) 洲尤氏諸院本，所以聲容并美者，大抵親授家伶，朝斑管而夕氍毹耳。彼場(chǎng)屋勾欄之 內(nèi)，安得常逢金叟其人哉。雖然，仆亦作啞曲者，則且論文字之美丑，東村二曲，不 無(wú)可議。蓋撰曲亦有三長(zhǎng)：詞也、白也、介也。一者未至，即非當(dāng)家，嗟乎難矣。雖 小道必有可觀，非身入其中者不知也。

■余十一歲始就外傳，越三年得贏疾幾殆，督課盡廢。偶檢先世遺書，見吳園次綺林 蕙堂集中，有藝香詞鈔，好之。彼時(shí)并不知何者為詞，第見刊本所分句讀，或長(zhǎng)或短 ，異之，持問(wèn)長(zhǎng)老，方知世間有倚聲之學(xué)。園次人品清迥，生平遺事，洵足增重詞場(chǎng) 。讀其聽翁自傳，令人神往。傳云：聽翁仕至二千石，多惠政，以忤上官投劾歸，貧 甚。婿江辰六，醵金筑室于廣陵南門，曰天地閒亭。制府吳留村贈(zèng)以買山錢，歸得粉 妝巷廢圃居焉。又以錢二百緡，得東陵田七十畝，種秫與豆，足供半歲食。圃荒甚， 有索文與詩(shī)者，多以樹木花竹為潤(rùn)筆費(fèi)，不數(shù)月而成林，因名之曰種字林。于是偃仰 其中，春而花，秋而月，偕內(nèi)子江夏君以詩(shī)酒自適，雖至屢空，泊如也。常曰：吾才 不逮古人，而冒忝方州。性懶，不能為導(dǎo)引術(shù)，而年及古稀，不事家人生產(chǎn)，而萊妻 伶妾，無(wú)北門之謫。諸兒子不營(yíng)利祿，而皆拈弄筆墨，粗能為詩(shī)古文詞，吾知造物之 與我厚矣。乃以修短衰健聽之天，利鈍榮辱聽之人，是非毀譽(yù)聽之千百世而后，故自 號(hào)曰聽翁。詩(shī)務(wù)言其性之所近，文好作孝穆、子山語(yǔ)，詞則兒女子皆能習(xí)之。有毗陵 閨秀誦其〔把酒屬東風(fēng)，種出雙紅豆〕二語(yǔ)，以為秦七、黃九不能過(guò)也，故又號(hào)紅豆 詞人云。文長(zhǎng)不備載。

■余嘗論國(guó)初諸詞家以詩(shī)譬之，竹垞嚴(yán)整，其高、岑乎。迦陵矯變，其李、杜乎。容 若綿至，其溫、李乎。而園次著墨不多，都適人意，殆王、孟歟。然難與刻舟求劍者 道也。園次序錢葆芬湘瑟詞云：〔詞原靡麗，體雖本于房中，而語(yǔ)必遙深，義實(shí)通于 世說(shuō)?！秤衷疲骸参籼煜職v三百載，此道幾屬荊榛。迨云間有一二公，斯世重知花草 ?！硵?shù)語(yǔ)括盡詞品詞運(yùn)。云閒謂陳臥子。明自中葉以后，知詞僅三人，楊升庵、王弇 州、及臥子。若夏公謹(jǐn)言、馬浩瀾洪，皆不足數(shù)也。鄭荔鄉(xiāng)曰：〔園次以明經(jīng)薦授秘 書院中書舍人，奉詔譜楊椒山樂(lè)府，世祖大稱賞，遷武選司員外郎，蓋即以椒山原官 官之。出知湖州，人號(hào)為三風(fēng)太守，謂多風(fēng)力，尚風(fēng)節(jié)，饒風(fēng)雅也?！吃?shī)鈔小傳辰六 名闿，新貴人，有春蕪詞。留村名興祚，奉天人，有留村詞。 今何夕。年年苦被霜華逼。霜華逼。十三樓上，幾番吹笛。 山河滿目斜陽(yáng)急。欄桿醉倚蛾眉碧。蛾眉碧。英雄老矣，壯心猶昔。 〈憶秦娥〉生日示陶姬 朝雨沐小閣。翠陰如幄。閣外白云飛去速。亂峰隨意綠。 靈鵲喜聲相續(xù)。新筍看看成竹。滿徑落紅無(wú)管束。燕兒銜補(bǔ)屋。 〈謁金門〉雨后 湖光夜徹。飛上小樓都化月。人似梅花。爛醉孤山處士家。 夢(mèng)云縹緲。起傍玉闌花影悄。燕子多情。偷得紗廚細(xì)語(yǔ)聲?！礈p字木蘭花〉 他如：〔好極轉(zhuǎn)生疑。〕〈海棠春曉?shī)y〉 〔月借水光磨?！场刺Ｒ?〔鶯坐渾身柳，蜂歸兩股花。一弦春怨語(yǔ)琵琶。〕〈南歌子〉 南山雪凈青初足。語(yǔ)細(xì)怕鶯知，腸斷憑花續(xù)。〈后庭宴〉 斜月壓簾霜重。〈轉(zhuǎn)應(yīng)曲〉 風(fēng)飐落花紅不定?！礆w自謠〉 做成悲切。訴向凄涼月?！袋c(diǎn)絳唇〉蟋蟀 十里輕煙桃葉舫，一橋涼雨梅花笛。醉我頻傾瓶幾個(gè)，泥誰(shuí)典卻釵雙只。 孤磬聲搖殘照紫，亂帆影掛秋云碧。〈滿江紅〉 擲服兜鞋，憑肩穩(wěn)髻?！茨钆珛伞?〔旖旎跌宕，固不以漲墨馬豪〕者。至若 顛耶其仙。圣耶共賢。人間齷齪堪憐。向醉鄉(xiāng)且眠。 吟乎有箋。歌乎有弦。糟丘長(zhǎng)據(jù)千年。其誰(shuí)曰不然。〈醉太平〉 則枯腸芒角，者番吐露矣。園次詞，編于宗人某中，有〈憶秦娥〉，竟脫去一句。而 末卷附刻散曲獨(dú)別之曰填詞，不知其何解也。

■園次閨房最昵，集中有九日鴛湖憶內(nèi)，及江夏君五十兩散套，不厭長(zhǎng)言。其姬人某 卒，園次哭之慟，作瘞蘭銘，略云：〔姬楚人，姓馬氏，蘭吹其小字也。玉臺(tái)在郡， 家鄰行雨之鄉(xiāng)。絳帳為村，身是抉風(fēng)之后。〕紫云詞有〈玉女搖仙佩〉為園次壽馬少 君云：〔眉畫春山細(xì)。更浣花清思，猜琴妙慧?！秤衷疲骸卜蜃涌裼瓮媸馈Ｗ碓聦ぴ?shī) ，沽酒鶼釵頻泥?！程硐惴鞒帲娌粶p清娛之于馬史、朝云之于東坡也。

■宋詞三派，曰婉麗，曰豪宕，曰醇雅，今則又益一派曰饾饤。宋人詠物，高者摹神 ，次者賦形，而題中有寄托，題外有感慨，雖詞實(shí)無(wú)愧于六義焉。至國(guó)朝小長(zhǎng)蘆出， 始創(chuàng)為徵典之作，繼之者樊榭山房。長(zhǎng)蘆腹笥浩博，樊榭又熟于說(shuō)部，無(wú)處展布，借 此以抒其叢雜。然實(shí)一時(shí)游戲，不足為標(biāo)準(zhǔn)也。乃后人必群然效之。即如詠貓一事， 自葆芬、竹垞、太鴻、繡谷而外，和作不下十?dāng)?shù)家。予少日曾為集錄，亡友張任如見 之笑曰：〔弄月嘲風(fēng)之筆，乃為有苗氏作世譜哉?！秤枋?，投筆而起。是言雖虐， 然實(shí)詠物家針砭也?；蛟唬骸捕嘧R(shí)之學(xué)，風(fēng)詩(shī)不廢，子何獨(dú)于訶而訾誓之，一言不已 ，而至再至三乎?！秤柙唬骸苍?shī)三百篇開卷第一言，即是詠物，然使第曰關(guān)關(guān)雎鳩， 在河之洲，第曰參差荇菜，左右流之，而盡去其下文，則此詩(shī)何以為風(fēng)化之原乎。而 當(dāng)日尼山秉筆，吾知必從刪棄矣。且今之為此者，動(dòng)曰吾瓣香姜、史也。然〈暗香〉 、〈疏影〉之篇，軟語(yǔ)商量之句，豈二公搜索枯腸，獨(dú)無(wú)一二冷典，乃賦空而不為徵 實(shí)哉。蓋詞貴清空，宋賢名訓(xùn)也?！?/p> ○蘇辛藩籬獨(dú)辟

■晏、秦之妙麗，源于李太白、溫飛卿。姜、史之清真，源于張志和、白香山。惟蘇 、辛在詞中，則藩籬獨(dú)辟矣。讀蘇、辛詞，知詞中有人，詞中有品，不敢自為菲薄， 然辛以畢生精力注之，比蘇尤為橫出。吳子律曰：〔辛之于蘇，猶詩(shī)中山谷之視東坡 也，東坡之大，殆不可以學(xué)而至?！炒苏摶虿槐M然。蘇風(fēng)格自高，而性情頗歉，辛卻 纏綿惻悱。且辛之造語(yǔ)俊于蘇。若僅以大論也，則室之大不如堂，而以堂為室，可乎 。