張玉田論詞,以清空不質(zhì)實(shí)為主,又以騷雅為高。周止庵則曰:“初學(xué)詞求空,空則靈氣往來(lái)。既成格調(diào)求實(shí),實(shí)則精力彌滿?!笔Y劍人論詞曰:“詞以有厚入無(wú)間?!弊T復(fù)堂揭柔厚之旨,陳亦峰持沉著之論。凡此諸說(shuō),猶之書家觀劍器,見(jiàn)爭(zhēng)道,睹蛇斗,皆神悟妙境也。學(xué)者試于諸說(shuō)參之。
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