■詞旨一卷，元陸輔之撰。序云：「余從樂(lè)笑翁游，命韶暫作詞旨?！故禽o之名韶也 。汪玉珊瑚網(wǎng)云：「汾湖居士陸行直輔之，有家名卿卿者，友人張叔夏賦清平樂(lè)贈(zèng)之 。后二十一年，行直官翰林典籍歸，叔夏、卿卿俱下世，作碧梧蒼石圖，書(shū)叔夏詞于 卷端，且和其韻?！箘t是輔之名行直矣。明刻本詞旨又題陸友仁撰，是之又名友仁也 。楊廉夫東維子集云：「元松陵陸子敬，居汾湖北，壘石為山，樹(shù)梅成林，取姜白石 詞語(yǔ)，名其軒曰舊時(shí)月色?！箘t輔之又字子敬。顧嗣立元詩(shī)選癸集云：「陸行直，字 季道，一字德恭，一作季衡，吳人，居于甫里，自號(hào)湖天居士。翰林典籍，致政歸， 善畫(huà)。有別墅在淞江之南，分湖之東?！顾^韶以友仁二名，與夫子敬輔之二字皆不 及稱(chēng)，所書(shū)三字，又自殊異。今詳核之，蓋本名韶，故字德恭。改名友仁，故字輔之 。后名行直，故字子敬。其名屢更，字因名立，諸書(shū)記載，隨舉不備，不足怪也。輔 之生平，足見(jiàn)涯略矣。詞旨為書(shū)，皆述叔夏論詞之旨，與叔夏詞源同條共貫。計(jì)論詞 七則，言簡(jiǎn)意明，能撮其要。采時(shí)流詞中偶句工煉者，名曰屬對(duì)，凡三十八則。而樂(lè) 笑翁奇對(duì)二十三則次之。名詞之意遠(yuǎn)辭雋者，名曰警句，凡九十二則。而樂(lè)笑翁警句 十三則次之，以著受學(xué)之源也。又詞眼二十六則，示人煉字之法。單字集虛三十三字 ，教人用虛字，須擇近雅者，不可太俗也。詞肇于唐，盛于五代，時(shí)皆小令。北宋之 時(shí)，慢曲乃作，字句較多，行氣通脈，全仗虛字。時(shí)人又雜以俳體，虛字流入鄙俗。 玉田言之于前，輔之所由力為防閒也。共凡七類(lèi)，篇帙無(wú)多，詞之矩范，不出此也。 流覽是編，取詞源注之，所列詞句，取原詞綴于下，俾前人精神，輔之微意，軒豁呈 露，閱者事半工倍矣。所列詞有已佚者，卷中詳之。刊訛補(bǔ)脫寫(xiě)定字增，分為二卷， 題曰暢者，言暢其旨也。楊雄有言，彫蟲(chóng)小技，壯夫不為，言賦也。賦且然，況詞乎 。然小道可觀，必先利器，雄不長(zhǎng)辭賦，必不能作是言。舍法以求，雖耄耋不能雕一 蟲(chóng)，又烏可輕其技耶。輔之具苦心于前，不可任其沒(méi)滅，為此以益方來(lái)。孟子曰：「 大匠誨人，必以規(guī)矩?！顾挂嗔脊ぶ嘈囊卜?。光緒二十二年丙申三月，胡元儀序。