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唐

龐蘊(yùn)
一相生分別，見聞多是非。詩(shī)偈其六十二
有人有所知，有事有是非。詩(shī)偈其七十四
如來(lái)無(wú)相理，有作盡皆非。詩(shī)偈其七十四
他貪目前利，焉知已后非。詩(shī)偈其一百二十九
群賊多貪癡，緣事說(shuō)是非。詩(shī)偈其一百四十一
義忠
即此見聞非見聞，無(wú)馀聲色可呈君。偈四首其一
智真
欲知是佛非身處，明鑒高懸未照時(shí)。偈其一
無(wú)了
非長(zhǎng)非短非大小，還與諸人性相同。臨化示偈
利蹤
中下競(jìng)是非，上流始知屈。頌其二

唐末五代初

義存
萬(wàn)像森羅影現(xiàn)中，一性圓光非內(nèi)外。偈

五代

貫休
非色非空非不空，空中真色不玲瓏。道情偈三首其二
居遁
門市人多非是母，雖然觀矚淚還盈。偈頌并序其五十七
王延彬
世人悟道非從耳，耳患雖加道亦分。上長(zhǎng)慶和尚偈

北宋

釋重顯
四大假合非虛妄，儱儱侗侗為二相。因仰山氣毬頌
八萬(wàn)四千非鳳毛，三十三人入虎穴。頌一百則其十五
聞見覺(jué)知非一一，山河不在鏡中觀。頌一百則其四十一
釋道寧
莫穿鑿，體用從來(lái)非自他，作者不求無(wú)病藥。偈六十九首其四十五
須彌頂上非凡木，白藕峰前得處高。偈六十九首其四十七
眼聞耳見非他事，何必驅(qū)馳向外尋。偈六十九首其六十六
須彌頂上非凡木，白藕峰前得處高。偈六十三首其五十七
體用從來(lái)非自他，何須更覓錐頭利。頌古十六首其十五
釋善清
八萬(wàn)四千非一一，七金山內(nèi)海滔滔。頌二首其二
釋清遠(yuǎn)
常顯露，妙用恒沙非旦暮。偈頌一一二首其三十
萬(wàn)劫千生絕去來(lái)，山僧此說(shuō)非言語(yǔ)。偈頌一一二首其六十一
釋懷深
布施門開非一朝，云山千里肯辭勞。偈一百二十首其一百五
到此始知非是我，從前金玉付何人。枯骨頌其二
老僧住世非長(zhǎng)久，之子春秋正盛年。彥強(qiáng)求偈
釋子淳
杓柄笊籬權(quán)在手，放行把住非窼臼。偈二十二首其十七
拾得疏慵非覺(jué)曉，寒山懶惰不知?dú)w。頌古一○一首其二十七
赫赫炎空非卓午，團(tuán)團(tuán)秋夜不知圓。頌古一○一首其三十
白藕未萌非隱的，紅花出水不當(dāng)陽(yáng)。頌古一○一首其八十二
須知此道非傳授，立雪神光已強(qiáng)為。頌古一○一首其九十二
釋正覺(jué)
虛明自照非心力，分付叢林了事僧。偈頌七十八首其十一
入三世而非去來(lái)，混萬(wàn)緣而無(wú)正倒。偈頌七十八首其二十二
家風(fēng)廓落等虛空，田地虛明非晝夜。偈頌七十八首其七十八
散乾蓋而非心，持坤輿而有力。頌古一百則其七十四
三千界現(xiàn)非佗物，百億分身有妙門。偈頌二百零五首其五十八
即此見聞非見聞，更無(wú)聲色可呈君。偈十首其一

宋

釋克勤
承當(dāng)于文彩未彰前，相照向是非得失外。偈五十三首其四十六
見義不為非勇士，臨危不變始驚群。偈五十三首其四十九
長(zhǎng)安有路非無(wú)路，夜半行時(shí)人不知。頌古聯(lián)珠
釋守珣
率陀天上非人世，須知?jiǎng)e有好商量。頌古四十首其二十
釋法忠
馬駒蹴踏非驢事，要使兒孫腳下行。頌古五首其一
釋宗杲
當(dāng)時(shí)一蹋豈造次，驀然倒地非偶爾。偈頌一百六十首其八十四
我說(shuō)是言非正邪，當(dāng)機(jī)覿面休回互。偈頌一百六十首其一百四十三
拈來(lái)塞斷是非口，雪曲陽(yáng)春非楚詞。頌古一百二十一首其三十五
直饒釘?shù)谜谝豢p，點(diǎn)檢將來(lái)非好手。頌古一百二十一首其三十八
破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈

南宋

釋明辯
通途一貫非他物，午夜胡僧步雪歸。頌古三十二首其六
馬祖非心非佛，直下更無(wú)窼窟。頌古三十二首其十

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