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初唐

慧能
心地無非自性戒。示志誠偈二首其二

唐

道世
韞石諒非真，飾瓶信為假。頌六十二首其十
咄哉形非我，嗟往恒沉溺。頌六十二首其五十七
龐蘊
幻身如聚沫，四大亦非堅。詩偈其四十五
傅翕
涅盤既不遠，常住亦非遙。頌其六
利蹤
從來事非物，方便名為佛。頌其二

五代十國初

契此
覆看渠非深，奧神光獨耀。偈其十四

唐末

克符道者
問禪禪是妄，究理理非親。頌其二

晚唐

景岑
為報四方參學者，動手無非觸祖翁。誡人斫松竹偈
假有元非有，假滅亦非無。偈其四
滿眼本非色，滿耳本非聲。偈其六
蕩蕩金剛體，非妄亦非真。亡僧偈

北宋

趙炅
會解垂要理，真詮羨非深。回文偈四首其二
晁迥
一切是非藪，皆從外聽成。偈其二
釋遵式
殺牛慚礿祭，黍稷本非馨。改祭修齋決疑頌圓丘方澤，上下神明，國之常典。云何勸令斷祭，奈太傷國風乎？頌曰：
富弼
執(zhí)相誠非，破相亦妄。偈
釋義青
一般拈掇與君殊，不落是非方始妙。五位頌其五
沈遼
絕是離非參妙用，穿云涉水伴生涯。以沉香拄杖奉寄總老戲呈句偈
釋道寧
日高一缽和羅飯，禪道是非都不知。偈六十九首其二十八
不落是非中，有無爭敢和。偈六十三首其三十六
往復本非移易，迷悟豈有差殊。偈六十三首其五十二
蔡卞
合離性非定，云何獲圓通。楞嚴經(jīng)偈
識見雜三和，話本稱非相。楞嚴經(jīng)偈
若以空性觀，昏鈍先非覺。楞嚴經(jīng)偈
聲無既無滅，聲有亦非生。楞嚴經(jīng)偈
釋守卓
無是無非法，一離還一合。偈二十四首其十四
釋清遠
流傳古至今，非愚亦非智。祖師地種花及總頌四首其一地
瓦礫謂金璧，殺盜應非逆。山偈
非今亦非古，六只骰子滿盆紅。偈頌一一二首其四十五
壞衲線非蠶，助歌聲有鳥。偈頌一一二首其六十八
頓明心即佛，徒覺海非咸。偈頌一一二首其七十九
釋文璉
心滅種種法滅，四句百非路好處。偈四首其二
釋惟清
分處莫非全正令，法王那得獨稱尊。偈九首其九
釋正覺
虛空已是色，大地卻非塵。偈頌二百零五首其七十四
莫將爻象兮相求龜殼，才落是非兮底事驢年。偈頌二百零五首其八十五
云門得用妙如許，不落是非知不知。偈頌二百零五首其一百七
王老師，足意氣，是是非非蕩情謂。偈頌二百零五首其一百二十六
無是無非長默默，非凡非圣獨惺惺。偈頌二百零五首其一百五十一
無是無非，何規(guī)何矩。偈頌二百零五首其一百六十五
才有是非，紛然失心。偈頌二百零五首其一百九十三

宋

釋克勤
更或光境俱忘，契心平等，畢竟亦非的旨。偈五十三首其四十四
釋紹隆
舉眼盡非凡草木，剛?cè)粩啾垡挵残摹?/span> 偈二十七首其三
釋宗杲
或是或非人不識，逆行順行天莫測。偈頌一百六十首其一百十八
莫待是非來入耳，從前知己返為讎。頌古一百二十一首其八十六
釋道昌
才有是非還護惜，不會不知全得力。頌古五十七首其十五

南宋

釋明辯
垂鉤不似迷津客，張網(wǎng)誠非待兔人。頌古三十二首其二
釋道顏
莫把是非來辨我，平生穿鑿不相關(guān)。頌古其一
洗腳處更不安排，側(cè)聆時非是啖啄。頌古其二十
七顛八倒，孰是孰非。頌古其九十七
釋景元
偏要檢非，不要檢是。偈

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