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東晉
  • 孫綽
  • 乃經(jīng)始東山,建五畝之宅,帶長阜,倚茂林,孰與坐華幕擊鐘鼓者同年而語其樂哉? 遂初賦
南梁
  • 張纘
  • 有虞巡方以托終,夏后開圖而疏決,太伯讓嗣以來游□臣祈仙而齊潔。 南征賦
北宋
  • 王禹偁
  • 右拾遺直史館王禹偁再拜而飏言曰:耕籍之義大矣哉! 籍田賦
  • 劉攽
  • 昔靈光景福之作,世稱其美麗,然其所謂壯大,不出雕刻畫繢文彩之煌煌而已。 鴻慶宮三圣殿賦
  • 王觀
  • 此州之古今賢哲之所褒稱而悲嘆也。 揚州賦
  • 周邦彥
  • 由此觀之,土地足以均沛澤而施靈光而已,易險非所較,賢否亦未可議也。 汴都賦
南宋
  • 王十朋
  • 姑問訊其從何而來集乎彼而至于此也? 蓬萊閣賦
  • 王廉清
  • 繇古以來,圣人之盛,莫過堯舜,而孟子以謂堯舜之道孝悌而已矣。 慈寧殿賦
  • 楊萬里
  • 使夫謝奉冊于高邑,稟重巽于西帝,違人欲以圖功,犯眾怒而求濟,天下之士果肯欣然為明皇而致死哉? 浯溪賦
  • 今子也,十趾之下無百里之歷,兩耳之竇無單辭之獲,則子也既絕學乎諒直矣,不幾于不羽而翱書囿不脛而趨圣域哉! 學林賦
  • 陳巖肖
  • 則知圣賢所遇雖殊兮,其特立以表世者舉非偶然而為也。 釣臺賦
  • 楊冠卿
  • 久矣哉不聞德人之言,如處幽篁之蒙密兮將從何而自燭? 定交賦
  • 方岳
  • 不然,將遂泯沒其胸中之耿耿者而使無傳乎? 繭窩賦
  • 人之精靈往來變化于大塊而無窮者,是不可得而致詰也。 繭窩賦
宋末元初
  • 羅椅
  • 故凡言明堂者取其向之南而離之乎下,此則固無東西南北之室矣,又何必明堂而表章哉? 明堂賦
  • 金時習
  • 豈非所謂吳伍員之廟貌,而其忠魂壯志歷千載不爽而莫之刋者乎。 胥山賦
明末清初
  • 李安訥
  • 夫豈徒皭然皬然漉漉奕奕而已,信乎其所以呈瑞于樂歲者也。 雪賦 其二