東漢
- 崔篆
- 豈修德之極致兮？將天祚之攸適。 慰志賦
- 班固
- 實(shí)列仙之攸館，非吾人之所寧。 兩都賦 其一 西都賦
- 張衡
- 既姱麗而鮮雙兮，非是時(shí)之攸珍。 思玄賦
- 蔡邕
- 追劉定之攸儀兮，美伯禹之所營。 述行賦
- 趙壹
- 原斯瘼之攸興，實(shí)執(zhí)政之匪賢。 刺世疾邪賦
東漢末
- 陳琳
- 允宜國而寧家，實(shí)君子之攸嬪。 止欲賦
- 感詩人之攸嘆，想神女之來游。 神女賦
曹魏
- 曹丕
- 圖茲物之攸宜，信君子之所服。 瑪瑙勒賦
- 何晏
- 且許昌者，乃大運(yùn)之攸戾，圖讖之所旌。 景福殿賦
- 阮籍
- 其厄陋?jiǎng)t有橫術(shù)之場(chǎng)，鹿豕之墟，匪修潔之攸麗，于穢累之所如。 東平賦
- 有期緣之奇鳥，以鳴鳩之攸同。 鳩賦
- 曹植
- 覽宮宇之顯麗，實(shí)大人之攸居。 節(jié)游賦
- 登高樓以臨下，望所歡之攸居。 憫志賦
- 嗟大化之移易，悲性命之攸遭。 九愁賦
- 曠年載而不回，長去君乎攸遠(yuǎn)。 九愁賦
- 實(shí)真人之攸御，永天祿而是荷。 寶刀賦
西晉
- 傅玄
- 采陰山之潛璞，簡(jiǎn)眾材之攸宜。 硯賦
- 傅咸
- 悅朋友之攸攝，慕管鮑之遐蹤。 感別賦
- 既銘勒于鐘鼎，又圖像于丹青，覽光烈之攸畫，睹卞子之容形。 畫像賦
- 美詩人之攸貴兮，覽梧桐乎朝陽。 梧桐賦
- 感詩人之攸懷兮，鑒熠耀于前庭。 螢火賦
- 夏侯湛
- 昔詩人之所稱，美厥生之攸奇。 憫桐賦
- 潘岳
- 彼詩人之攸嘆兮，徒愿言而心痗。 寡婦賦
- 夜漫漫以攸攸兮，凄凄以凜凜。 寒賦
- 潘尼
- 取琉璃之攸華，詔曠世之良工。 琉璃碗賦
- 觀茲樹之特偉，感先皇之攸植。 桑樹賦
- 匪眾烏之攸萃，相皇鸞之羽儀。 桑樹賦
- 陸機(jī)
- 原鼓吹之攸始，蓋稟命于黃軒。 鼓吹賦
- 陸云
- 哀年歲之攸往兮，伊行人之思?xì)w。 歲暮賦
- 谷風(fēng)扇而攸遠(yuǎn)兮，苦雨播而成淫。 愁霖賦
- 摯虞
- 茍精粹之攸存兮，誠沈羽以泛舟。 思游賦
- 惟茲藥之攸造，寶明中之皆堅(jiān)。 疾愈賦
- 張協(xié)
- 尋厥先之攸基，實(shí)張氏之舊墟。 玄武館賦
- 盧諶
- 奚帝王之靈宇，為狐兔之攸居。 登鄴臺(tái)賦
- 何茲蟲之資生，亦靈和之攸授。 蟋蟀賦
- 張翰
- 雖至味之御內(nèi)，乃靡失乎身外，舍少壯之自然，假扶我之攸賴，良工登乎曾巒，妙匠鑒乎林阿，顧眄乎晞陽之條，投刃乎直理之柯，方圓適意，洪細(xì)可手，??踽旦夕，欲與永久，儀制裁于一尋，假飾存乎尾首，瑩牙為其眉額，朗金為其觜距。 杖賦
晉初
孫吳
東晉
- 郭璞
- 實(shí)我姓之攸出，邈有懷乎乃跡。 流寓賦
- 江逌
- 惟羽類之攸出，生東南之遐嵎，育庶族于云夢(mèng)，散宗儔于具區(qū)，色非一采，或素或玄，肌平理揚(yáng)，瓊澤冰鮮，戢之則藏，奮之則舉，舍之以寒，用之以暑，制舒疾于一掌，引長風(fēng)乎胸襟，蕩煩垢于體外，流妙氣于中心。 羽扇賦
南朝宋
- 何承天
- 顧衛(wèi)風(fēng)之攸珍，雖瓊琚而匪報(bào)。 木瓜賦
- 謝靈運(yùn)
- 據(jù)左史之攸征，胡影跡之可量。 撰征賦
- 興偏慮于攸吝，忘即易于所難。 撰征賦
- 孔寧子
- 惟茲獸之攸生，亦棲遐而憑阻，遁綿野于岷隅，挹清源于庸渚。 牦牛賦
南梁
- 沈約
- 原農(nóng)皇之攸始，討厥播之云初。 郊居賦
- 張纘
- 昔東陵之甘瓜，美顯名于中古，彼服閭之攸檐，乃眾仙之所睹。 瓜賦
北魏
西梁
- 蕭察
- 既連綿而相接，兼隱軫而無窮，信英奇之攸止，實(shí)翔集之所崇，傍高巒而建剎，亦帶壟而成宮，神靈更其肸蚃，仙圣互其交通，巖雰霏而起霧，樹布濩而抽叢，嘉卉生其前后，善草植其西東。 游七山寺賦
隋末唐初
