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詩句按體裁分類：七絕七律七排詞六言古體樂府騷偈曲辭賦贊其他聯(lián)

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南朝宋

寶志
煩惱即是菩提，無心即是無境。十四科頭其五靜亂不二
煩惱即是菩提，何用別求禪觀？十四科頭其八生死不二

隋

無名氏
大富長者樹提阇。有一手巾像龍蛇。老君十六變?cè)~ 其十六

初唐

窺基
佛真經(jīng)，十二部，縱橫指示菩提路。出家箴
慧能
若向身中覓自見，即是成佛菩提因。自性真佛解脫頌

唐

王希明
大角左右攝提星，三三相似如鼎形。丹元子步天歌其二東方七宿
傅翕
若心分別菩提法，分別菩提還復(fù)迷。行路難二十篇并序其四第四章明無相虛融
一砵和尚
坐亦行，行亦坐，坐死樹是菩提果。一砵歌
無名氏
碧蓮花下獨(dú)提攜，堅(jiān)潔何如幻泡影。天竺國胡僧水晶念珠
陸龜蒙
婦女衣襟便佞舌，始得金籠日提挈。五歌其二水鳥

盛唐

李白
一門骨肉散百草，遇難不復(fù)相提攜。萬憤詞投魏郎中

中唐

呂巖
貧窮子，發(fā)誓切，待把凡流盡提接。敲爻歌

唐末

羅隱
掃除桀黠似提帚，制壓群豪若穿鼻。薛陽陶觱篥歌

唐末至五代

齊己
古人手中鑄神物，百鍊百淬始提出。古劍歌

五代

僧道尋
天崖海角參知識(shí)，遍恣惠我全提力。偏參三昧歌

后周

釋延壽
初名止觀助新學(xué)，后成定慧菩提根。定慧相資歌
永作群生證道門，即是古佛菩提樣。定慧相資歌

北宋

釋遵式
親見如來無量光，現(xiàn)前授我菩提記。每日念佛懺悔發(fā)愿文
護(hù)持國土與眾生，普令攝取菩提愿。大悲觀音栴檀像
深信因果奉大乘，但發(fā)無上菩提意。十六觀經(jīng)頌上品下生
梅堯臣
田園未多亦粗給，兒女況足資提攜。依韻酬永叔再示
蘇舜欽
當(dāng)時(shí)登高插菊處，至今勝日爭(zhēng)提攜。過池陽游齊山洞
王益柔
吾嘗閱視得而有，惜不自用長提攜。萊石茶酒器寄邵先生作詩代書
文同
豢夫每日費(fèi)提舉，未始時(shí)節(jié)虧飲飼。和子平吊猿
早來其間有啼鳥，兒女盡識(shí)名提壺。惜杏
強(qiáng)至
誰能出力終提攜，會(huì)看驚人露芒耀。送盛君方
劉攽
坐皮食肉已自快，況復(fù)猛毅充提攜。虎子
此家園亭可屢往，薄酒自足充提攜。游濟(jì)堤傅家園亭
呂陶
欲疏密網(wǎng)在提綱，思遏狂瀾當(dāng)下閘。送程彝仲赴東川教授
郭祥正
龍蛇鱗甲雪霜洗，壯士四顧空提刀。濟(jì)源草堂歌贈(zèng)傅欽之學(xué)士
身披羽衣手提藥，時(shí)時(shí)混跡來人間。圓山謠
蘇軾
與君聚散若云雨，共惜此日相提攜。與子由同游寒溪西山
彭汝礪
卻躋雙林跋提水，更登百丈大雄山。蔣穎叔以廣陵詩見贈(zèng)次其韻
黃庭堅(jiān)
昨來杜鵑勸歸去，更待把酒聽提壺。次韻子瞻以紅帶寄王宣義
樹頭樹底勸提壺，南岡北岡教脫褲。次韻坦夫見惠長句
八萬四千母陀臂，諸佛承我稱提力。觀世音贊六首其四
畢仲游
千金散士得死力，橫山可取猶提攜。送朱彥文通直從慶陽辟命
李復(fù)
兒童喜見魚網(wǎng)重，得魚貫柳畢提攜。西洨晚歸
張耒
嗚呼二物信奇絕，賴有吾徒與提握。瓦器易石鼓文歌
慕容彥逢
高僧欲現(xiàn)菩提心，種竹滿軒功未徹。次韻張察推詠密印竹軒
釋德洪
道林過我古南臺(tái)，路逢泥軟手提□。楞伽端介然見訪余以病未及謝先此寄之
吳則禮
久甘袖手菩提坊，餓死肯踏狙公鄉(xiāng)。次子蒼寄余清老韻

宋

晁說之
蘇州風(fēng)流今不見，公乎老矣誰提攜。次韻和法琦
韓駒
老夫晏坐菩提坊，二士接跡來升堂。戲留圓首座元上人
況今世故甚擾攘，與翁幸憩菩提坊。夜與疏山清公對(duì)語因設(shè)果供戲成長句
李彌遜
詩成逸興橫太清，平明更作支提行。和表之清陰亭作
王之道
一聲何處叫提壺，楊柳陰中駐犢車。和徐季功舒蘄道中二十首其二

北宋末

周紫芝
有能悉發(fā)菩提心，究竟得成無上道。金剛般若波羅密經(jīng)

南宋

釋慧空
兩翁同中具生殺，明眼高流試提撥。送化士
張擴(kuò)
枝間啼鳥勸提壺，君省此聲何處惡。次韻曾端伯戶部初春遣興

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