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東漢
  • 張衡
  • 昔常恨三墳五典既泯,仰不睹炎帝帝魁之美,得聞先生之馀論,則大庭氏何以尚茲? 東京賦
南梁
  • 吳均
  • 已矣哉,若使青云之可尚,當(dāng)與碎珠而同棲。 碎珠賦
中唐
唐末宋初
  • 朱昂
  • 又何必陋雄之尚玄,笑奕之心醉,悲墨之素絲,嘆展之下位? 廣閑情賦
北宋
  • 文彥博
  • 粵有華顛胡老,童牙胄子,含經(jīng)味道之流,方領(lǐng)高冠之士,咸相與而言曰:赫胥遠(yuǎn)而大庭尚矣,無得稱焉,不可詳已。 圣駕幸太學(xué)賦
  • 鄭獬
  • 蓋天也其體亦圓,我所以法之相尚。 圓丘象天賦
南宋
  • 薛季宣
  • 對人道術(shù)之相忘,招賢仁義之為尚。 雁蕩山賦
  • 白玉蟾
  • 遂悄然自謂曰:彼浮丘之為仙也,生于商,仕于周,隱于漢,化于晉,至隋開皇之時尚在。 華蓋山賦
宋末元初
  • 羅椅
  • 事之謬而旌旗尚黑,時之悖而十月歲初。 渾天儀賦
  • 金守溫
  • 與其撫縹帙而尚論。 喜晴賦
明末清初
  • 李安訥
  • 惟茲致愛而盡歡,偉卓行之不可尚也。 弄雛賦