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東漢
- 張衡
- 昔常恨三墳五典既泯，仰不睹炎帝帝魁之美，得聞先生之馀論，則大庭氏何以尚茲？ 東京賦
南梁
- 吳均
- 已矣哉，若使青云之可尚，當(dāng)與碎珠而同棲。 碎珠賦
唐
中唐
唐末宋初
- 朱昂
- 又何必陋雄之尚玄，笑奕之心醉，悲墨之素絲，嘆展之下位？ 廣閑情賦
北宋
- 文彥博
- 粵有華顛胡老，童牙胄子，含經(jīng)味道之流，方領(lǐng)高冠之士，咸相與而言曰：赫胥遠(yuǎn)而大庭尚矣，無得稱焉，不可詳已。 圣駕幸太學(xué)賦
- 鄭獬
- 蓋天也其體亦圓，我所以法之相尚。 圓丘象天賦
南宋
- 薛季宣
- 對人道術(shù)之相忘，招賢仁義之為尚。 雁蕩山賦
- 白玉蟾
- 遂悄然自謂曰：彼浮丘之為仙也，生于商，仕于周，隱于漢，化于晉，至隋開皇之時尚在。 華蓋山賦
宋末元初
- 羅椅
- 事之謬而旌旗尚黑，時之悖而十月歲初。 渾天儀賦
明
明末清初
