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詩(shī)句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體樂(lè)府騷偈曲辭賦贊其他聯(lián)

唐初

智通
三身元我體，四智本心明。偈

唐

龐蘊(yùn)
佛是無(wú)相體，何須有相持。詩(shī)偈其三十二
有無(wú)同一體，諸相盡皆離。詩(shī)偈其六十二
阿姨是色身，阿娘是法體。詩(shī)偈其八十七
無(wú)心為真宗，空寂為本體。詩(shī)偈其一百十二
智常
自性覺(jué)源體，隨照枉遷流。偈
傅翕
伏藏不離體，珠在內(nèi)身中。頌其七
四生同一體，六趣會(huì)歸馀。頌其八
慧忠
虛無(wú)是實(shí)體，人我何所存。答智威偈其二

唐末至五代

師備
法法恒然皆如是，四生九類體中圓。偈其三

五代十國(guó)初

契此
關(guān)非內(nèi)外絕中央，禪思宏深體大方。偈其十一

晚唐

景岑
法身寂滅體，三一理圓常。偈其三
會(huì)三元一體，達(dá)四本同真。偈其六
不識(shí)金剛體，卻喚作緣生。偈其十一
蕩蕩金剛體，非妄亦非真。亡僧偈

后晉至后周

釋圓鑒
親情久闕恩憐取，奴婢辛勤體息伊。十慈悲偈其七豪家

北宋

釋道寧
此方真教體，清凈在音聲。偈六十三首其十六
蔡卞
此方真教體，清凈在音聞。楞嚴(yán)經(jīng)偈
釋智月
輝金耀古體圓時(shí)，照地照天光赫赤。偈
釋懷深
欲識(shí)本來(lái)體，青山白云中。偈一百二十首其二十九
欲識(shí)本來(lái)體，海里使風(fēng)山上船。偈一百二十首其三十
釋正覺(jué)
個(gè)中不洗體，直下了無(wú)塵。偈頌二百零五首其一百六

宋

釋清了
及盡無(wú)依體自玄，雙六盆中休喝彩。偈頌二十九首其十九
釋道昌
可憐洎不迷己處，出得身來(lái)體未明。頌古五十七首其四十七
釋崇哲
三印分明體一同，看來(lái)非赤亦非紅。偈二首其二
釋智嵩
真骨金剛體可誇，六塵一拂求無(wú)遮。三玄偈三首其三

南宋

釋鼎需
行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。偈二十首其十
釋慧暉
混而不雜體常虛，雪月交光類莫如。頌古十九首其十九
釋師體
星拱北，水朝東，月落千江體一同。偈頌十八首其三
釋印肅
有物先天無(wú)相貌，言詮不及體阿彌。偈頌三十首其三
鏡中實(shí)我體，寂湛印倥侗。偈頌三十首其十五
須當(dāng)如是體，可學(xué)老婆禪。偈頌三十首其三十一
龍樹(shù)非形相，獨(dú)現(xiàn)圓月體。贊三十六祖頌其十四
有為皆是夢(mèng)，夢(mèng)中明白體如然。學(xué)無(wú)學(xué)頌一十五首其二
君臣合處正中邪，名相和同體似差。頌十玄談其六還源
頭頭相應(yīng)人希會(huì)，物物皆真體不殊。行者妙曉求頌
無(wú)住元為體，十方皆昭耀。金剛隨機(jī)無(wú)盡頌標(biāo)經(jīng)題目
欲觀調(diào)御體，窮源須到底。金剛隨機(jī)無(wú)盡頌其三法身非相分第二十六
一念無(wú)思體，圓通妙智音。金剛隨機(jī)無(wú)盡頌其二無(wú)斷無(wú)滅分第二十七
含靈皆一體，滅度行無(wú)私。金剛隨機(jī)無(wú)盡頌其二威儀寂靜分第二十九
色即是空空是色，色空不異體還同。頌古九十八首其八
觀音妙智慈悲力，連擊三聲體自閑。頌古九十八首其二十八
釋崇岳
行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。偈頌一百二十三首其五十五
釋法薰
縱然萬(wàn)象體元真，雨沐云蒸到眼新。和真歇墨跡三頌其二
釋可湘
三峰建個(gè)門庭，除此別無(wú)體制。偈頌一百零九首其三十九
昨夜大蟲(chóng)遭虎咬，皮毛落盡體元斑。頌古十四首其十
不書心字涴窗門，玉混泥沙體自分。凈庵居士求頌
釋月澗
悟乃迷之體，迷乃悟之用。偈頌一百零三首其五

元

行端
般若謾多體，涅槃惟一心。草堂陵藏主火浴牙齒數(shù)珠不壞堅(jiān)固尤多因?yàn)檎f(shuō)偈三首其一