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陳朝

張君祖
中有神化長，空觀體善權(quán)。道樹經(jīng)贊

北宋

釋德洪
法空為座，示同體悲。李伯時(shí)畫彌陀像贊
釋正覺
照徹體前，湛存身后。寶峰照和尚真贊
空而無痕，綿綿體之若存。萬壽暉長老寫師像求贊
妙湛體前明歷歷，從交天下樂忻忻。禪人并化主寫真求贊其六十五
智靜用沖，道明體空。禪人并化主寫真求贊其一百二十八

宋

釋宗杲
如析栴檀香，片片體非別。沖密禪人求贊

南宋

釋慧空
有此體裁，具此作略，是真臨濟(jì)兒孫，黃龍頭角。谷堂真贊其一
釋印肅
因見普庵老，示我體皆純。信士畫真請(qǐng)贊其一
岳珂
惟漢體書，筆法之變。英宗皇帝寧字御漢體書贊
棗肥失態(tài)，莫盡體勢(shì)。呂文靖亭候帖贊
尹成都而琴鶴以行，宜字體之清。趙清獻(xiàn)勤潔帖贊
句葩體莊，字謹(jǐn)心縱。張子野詩稿帖贊
芾之體，峭以健。米元章臨智永千文真草帖贊
溯觀欣書，乃二體也。米元章臨筆精日寒二帖贊
望群賢于忠讜，驗(yàn)本體于寬平。呂成公寬平通鑒佚老三帖贊
薛在近世，意莊體葩。吏部二詞帖贊
釋智愚
妙圓體極，即相非真。智者大師贊
釋心月
虛空寥寥，吾之體也。圓通師孫福長老請(qǐng)贊
趙汝騰
稟厚體莊，養(yǎng)深氣粹。蔡覺軒遺像贊

明

孫承恩
江左夷吾，忠實(shí)體國。古像贊二百零五首其七十七王司徒

明末清初

釋函是
妄無體而必終兮，爾乃需之情竭。觀音大士贊

清

舒位
貌寢體弱，乃能封侯。建安七子圖贊其三山陽王粲仲宣

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