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典故
大塊噫氣 噫為風(fēng) 相關(guān)人物 莊子
《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·逍遙游〉～45～
子綦曰：「夫大塊噫氣，其名為風(fēng)。是唯無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒呺。而獨(dú)不聞之翏翏乎？山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，號(hào)者，宎者，咬者，前者唱于而隨者唱喁。泠風(fēng)則小和，飄風(fēng)則大和，厲風(fēng)濟(jì)則眾竅為虛。而獨(dú)不見(jiàn)之調(diào)調(diào)，之刀刀？」
《莊子集釋》卷一上〈外篇·逍遙游〉～
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。 例句
大年方橐龠，小智即蜉蝣。 儲(chǔ)光羲 題辛道士房
典故
蝴蝶飛 莊生蝶 夢(mèng)中蝴蝶 莊生夢(mèng) 莊叟夢(mèng) 漆園蝶 南華蝶 一枕蘧蘧 園吏夢(mèng) 蘧蘧覺(jué) 夢(mèng)中飛蝶 南華春夢(mèng) 身世蝶 栩栩花間蝶 著枕蘧蘧 相關(guān)人物 莊子 參考典故 漆園吏
《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉～2～
昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 簡(jiǎn)釋
蝶夢(mèng)：詠夢(mèng)。唐駱賓王《同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首》之二：“有蝶堪成夢(mèng)，無(wú)羊可觸藩?！?/p> 例句
夢(mèng)得成胡蝶，芳菲幸不遺。 劉威 閏三月 愿作南華蝶，翩翩繞此條。 吳融 杏花 看久愿成莊叟夢(mèng)，惜留須倩魯陽(yáng)戈。 吳融 紅白牡丹 應(yīng)是夢(mèng)中飛作蝶，悠揚(yáng)只在此花前。 呂溫 夜后把火看花南園招李十一兵曹不至呈座上諸公 胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。 崔涂 春夕 千古是非輸?shù)麎?mèng)，一輪風(fēng)雨屬漁舟。 崔涂 金陵晚眺 杜鵑魂厭蜀，蝴蝶夢(mèng)悲莊。 張祜 華清宮和杜舍人 常聽(tīng)倉(cāng)庚思舊友，又因蝴蝶夢(mèng)生涯。 懷楚 送新平故人 夢(mèng)遠(yuǎn)愁蝴蝶，情深愧鹡鸰。 戴叔倫 舟中見(jiàn)雨 是非園吏夢(mèng)，憂喜塞翁心。 戴叔倫 贈(zèng)韋評(píng)事攢 何事觸人睡，不教胡蝶飛。 施肩吾 秋洞宿 困才成蝶夢(mèng)，行不待雞鳴。 李咸用 早行 戰(zhàn)功高后數(shù)文章，憐我秋齋夢(mèng)蝴蝶。 李商隱 偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍 枕寒莊蝶去，窗冷胤螢銷(xiāo)。 李商隱 秋日晚思 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 李商隱 錦瑟 莊周夢(mèng)胡蝶，胡蝶為莊周。一體更變易，萬(wàn)事良悠悠。 李白 古風(fēng)之九 且聞童子是蒼蠅，誰(shuí)謂莊生異蝴蝶。 李端 雜歌呈鄭錫司空文明 漸覺(jué)身非我，都迷蝶與周。 李群玉 半醉 正作莊生蝶，誰(shuí)知惠子魚(yú)。 李群玉 晝寐（一作寢） 夢(mèng)寐幾回迷蛺蝶，文章應(yīng)解伴牢愁。 杜牧 寄浙東韓八評(píng)事 疑比莊周夢(mèng)，情如蘇武歸。 柳宗元 朗州竇常員外寄劉二十八詩(shī)見(jiàn)促行騎走筆酬贈(zèng) 愁夢(mèng)全無(wú)蝶，離憂每愧萱。 楊乘 南徐春日懷古 日抱漢陰甕，或成蝴蝶夢(mèng)。 權(quán)德輿 酬南園新亭宴會(huì)璩新第慰慶之作時(shí)作賓客 空馀蝴蝶夢(mèng)，迢遰故山歸。 武元衡 西亭題壁寄中書(shū)李相公 夢(mèng)蝶翻無(wú)定，蓍龜詎有倪。 沈佺期 赦到不得歸題江上石 寓蝶成莊夢(mèng)，懷人識(shí)禰賢。 清江 上都酬章十八兄 雪飛當(dāng)夢(mèng)蝶，風(fēng)度幾驚人。 王烈 雪 客來(lái)唯勸酒，蝴蝶是前身。 竇鞏 題任處士幽居 別后自疑園吏夢(mèng)，歸來(lái)誰(shuí)信釣翁言。 章碣 桃源 蝴蝶有情牽晚夢(mèng)，杜鵑無(wú)賴伴春愁。 羅隱 下第寄張坤 窗曉雞譚倦，庭秋蝶夢(mèng)闌。 羅隱 寄征士魏?jiǎn)T外 此物那堪作，莊周夢(mèng)不成。 羅隱 蝶 百歲夢(mèng)生悲蛺蝶，一朝香死泣芙蕖。 羅隱 閑居日秋 無(wú)心唯有白云知，閑臥高齋夢(mèng)蝶時(shí)。 羊士諤 齋中詠懷 終慚異蝴蝶，不與夢(mèng)魂通。 耿湋 寒蜂采菊蕊 化蝶誠(chéng)知幻，徵蘭匪契真。 蔣防 至人無(wú)夢(mèng) 道暢應(yīng)為蝶，時(shí)來(lái)必問(wèn)牛。 鄭谷 送吏部曹郎中免官南歸 羨君花下酒，蝴蝶夢(mèng)中飛。 錢(qián)起 題崔逸人山亭 有蝶堪成夢(mèng)，無(wú)羊可觸藩。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首之二 未安胡蝶夢(mèng)，遽切魯禽情。 駱賓王 遠(yuǎn)使海曲春夜多懷 忽忽枕前蝴蝶夢(mèng)，悠悠覺(jué)后利名塵。 齊己 感時(shí) 客思莫牽蝴蝶夢(mèng)，鄉(xiāng)心自憶鷓鴣聲。 齊己 渚宮春日因懷有作
典故
書(shū)五車(chē) 讀五車(chē) 五車(chē)讀 五車(chē)富 惠車(chē) 惠施書(shū) 五車(chē)書(shū)史 五車(chē)載書(shū) 傾五車(chē) 書(shū)文五車(chē) 相關(guān)人物 惠施 莊子
《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉～02～
惠施多方，其書(shū)五車(chē)，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：「至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。無(wú)厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。南方無(wú)窮而有窮，今日適越而昔來(lái)。連環(huán)可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也?！?/span> 簡(jiǎn)釋
五車(chē)書(shū)：喻指讀書(shū)多，學(xué)問(wèn)深。唐王維《戲贈(zèng)張五弟湮三首》之二：“張弟五車(chē)書(shū)，讀書(shū)仍隱居?！?/p> 例句
男兒一片氣，何必五車(chē)書(shū)。 孟浩然 送告八從軍 世人如要問(wèn)生涯，滿架堆床是五車(chē)。 方干 題懸溜巖隱者居 惠子休驚學(xué)五車(chē)，沛公方起斬長(zhǎng)蛇。 李咸用 和友人喜相遇十首 顧我下筆即千字，疑我讀書(shū)傾五車(chē)。 李商隱 安平公詩(shī) 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。 杜甫 柏學(xué)士茅屋 五車(chē)堆縹帙，三徑闔繩樞。 溫庭筠 病中書(shū)懷呈友人 開(kāi)濟(jì)由來(lái)變盛衰，五車(chē)才得號(hào)镃基。 溫庭筠 簡(jiǎn)同志 張弟五車(chē)書(shū)，讀書(shū)仍隱居。 王維 戲贈(zèng)張五弟諲三首 五車(chē)外典知誰(shuí)敵，九趣多才恐不如。 知玄 答僧澈 猶輕五車(chē)富，未重一囊貧。 駱賓王 在江南贈(zèng)宋五之問(wèn) 仍聞圣主知書(shū)癖，鳳閣燒香對(duì)五車(chē)。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬
典故
鳳棲碧梧 相關(guān)人物 莊子
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～605～
惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子曰：「莊子來(lái)，欲代子相?！褂谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：「南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？」
《全唐詩(shī)》卷二百三十〈秋興八首〉
〈秋興八首〉其八：「昆吾【案：亭名。在藍(lán)田?！坑蕖景福捍?。在樊川?！孔藻藻?，紫閣峰陰入渼陂【紫閣峰陰入渼陂。昆吾御宿自逶迤】。香稻啄馀鸚鵡?！鞠愕咀臍堺W鵡?！俊炯t稻啄馀鸚鵡?！俊炯t稻啄殘鸚鵡粒】【紅飯啄馀鸚鵡?！俊炯t飯啄殘鸚鵡?！浚涛鄺哮P皇枝。佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。?筆昔游干氣象【?筆昔曾干氣象】，白頭吟望苦低垂。」
《莊子》外篇·卷五下《天運(yùn)》
「名，公器也，不可多取。仁義，先王之蘧廬也，而不可以久處，覯而多責(zé)。」晉·郭象注：「夫名者，天下之所共用?！固?#183;成玄英疏：「夫令譽(yù)善名，天下共用，必其多取，則矯飾過(guò)實(shí)而爭(zhēng)競(jìng)斯起也。」
《莊子》外篇·卷四中《馬蹄》
「夫赫胥氏之時(shí)，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣?！固?#183;成玄英疏：「赫胥，上古帝王也；亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，蓋炎帝也。夫行道之時(shí)，無(wú)為之世，心絕緣慮，安居而無(wú)所為；率性而動(dòng)，游行而無(wú)所往。既而含哺而熙戲，與嬰兒而不殊；鼓腹而遨游，將童子而無(wú)別。此至淳之世，民能如此也。」 例句
逍遙自得意，鼓腹醉中游。 岑參 南溪?jiǎng)e業(yè) 觸邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。 貫休 壽春節(jié)進(jìn) 有叟有叟，鼓腹歌于道邊，歌曰：麥苗芃芃兮鸧鹒飛，日出而作兮日入歸，如彼草木兮雨露肥。 貫休 甘雨應(yīng)祈 日長(zhǎng)鼓腹愛(ài)吾廬，洗竹澆花興有馀。 顧況 閒居懷舊
《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂(lè)〉～64～
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸概c人居長(zhǎng)子，老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」莊子曰：「不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概然！察其始而本無(wú)生，非徒無(wú)生也，而本無(wú)形，非徒無(wú)形也，而本無(wú)氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」 簡(jiǎn)釋
漆園歌：喻喪妻及喪妻之痛。清王夫之《續(xù)哀雨詩(shī)》：“他日憑收柴市骨，此生已厭漆園歌。”
典故
鼓莊盆 莊生喪 莊周淚莫多 相關(guān)人物 惠施 莊子
《莊子》外篇·卷六下《至樂(lè)》
「莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?！固?#183;成玄英疏：「盆，瓦缶也。莊子知生死之不二，達(dá)哀樂(lè)之為一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂腳箕踞，敖然自樂(lè)?！?/span>
《莊子》外篇·卷六下《秋水》
「莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：『愿以境內(nèi)累矣！』莊子持竿不顧，曰：『吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？』二大夫曰：『寧生而曳尾涂中?！磺f子曰：『往矣！吾將曳尾于涂中?！弧?/span> 簡(jiǎn)釋
曳尾：詠雅逸生活。唐齊己《刳腸龜》：“到腸徒自屠，曳尾復(fù)何累。” 例句
還尋九江去，安肯曳泥途。 丁澤 龜負(fù)圖東都試 李斯溷鼠心應(yīng)動(dòng)，莊叟泥龜意已堅(jiān)。 李咸用 物情 曳尾辭泥后，支床得水初。 李群玉 龜 麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜。 白居易 九年十一月二十一日感事而作（其日獨(dú)游香山寺） 刳腸徒自屠，曳尾復(fù)何累?？蓱z濮水流，一葉泛莊子。 齊己 刳腸龜
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～598～
公子牟隱機(jī)大息，仰天而笑曰：「子獨(dú)不聞夫埳井之蛙乎？謂東海之鱉曰：『吾樂(lè)與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒(méi)足滅跗；還虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂(lè)，此亦至矣，夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎！』東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：『夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也?！挥谑菆删苈勚m適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負(fù)山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時(shí)之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，無(wú)南無(wú)北，奭然四解，淪于不測(cè)；無(wú)東無(wú)西，始于玄冥，反于大通。子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨(dú)不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)?！?/span>
《漢書(shū)》卷一百上〈敘列傳上〉～4206～
昔有學(xué)步于邯鄲者。曾未得其髣佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳！ 簡(jiǎn)釋
邯鄲步：指學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，不僅未學(xué)到新技能，反而失去了原有技能。宋歐陽(yáng)修《鎮(zhèn)陽(yáng)讀書(shū)》：“有類(lèi)邯鄲步，兩失皆茫茫?！?/p> 例句
邯鄲笑匍匐，燕蒯受揶揄。 元稹 酬樂(lè)天東南行詩(shī)一百韻 壽陵失本步，笑殺邯鄲人。 李白 古風(fēng)之三十五 恥矜學(xué)步貽身患，豈慕醒狂躡禍階。 李紳 州中小飲便別牛相 蹉跎翻學(xué)步，感激在知音。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友 昔余迷學(xué)步，投跡忝詞源。 駱賓王 早秋出塞寄東臺(tái)詳正學(xué)士
典故
戶外之屨 屨盈戶外 相關(guān)人物 莊子
《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列禦寇〉～036～
列禦寇之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：「奚方而反？」伯昏瞀人曰：「善哉觀乎！女處己，人將保女矣！」無(wú)幾何而往，則戶外之屨滿矣。唐·成玄英疏：「無(wú)幾何，謂無(wú)多時(shí)也。俄頃之間，伯昏往禦寇之所，適見(jiàn)脫屨戶外，跣足升堂，請(qǐng)益者多矣?！?/span>
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～975～
原憲居魯，環(huán)堵之室，茨以生草，蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室，褐以為塞，上漏下濕，匡坐而弦。子貢乘大馬，中紺而表素，軒車(chē)不容巷，往見(jiàn)原憲。原憲華冠縰履，杖藜而應(yīng)門(mén)。子貢曰：「嘻！先生何??？」原憲應(yīng)之曰：「憲聞之：『無(wú)財(cái)謂之貧，學(xué)而不能行謂之病?！唤駪?，貧也，非病也?！棺迂曞已捕欣⑸Ｔ瓚椥υ唬骸阜蛳Ｊ蓝?，比周而友，學(xué)以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍為也?！固?#183;成玄英疏：「原憲，孔子弟子，姓原，名思，字憲也。周環(huán)各一堵，謂之環(huán)堵，猶方丈之室也。以草蓋屋，謂之茨也。褐，粗衣也。匡，正也。原憲家貧，室唯環(huán)堵，仍以草覆舍，桑條為樞，蓬作門(mén)扉，破甕為牖，夫妻二人各居一室，逢雨濕而弦歌自?shī)?，知命安貧，所以然也?！?/span>
《陶淵明集》卷六〈五柳先生傳〉
先生不知何許人也。亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)。因以為號(hào)焉。閒靜少言。不慕榮利。好讀書(shū)。不求甚解。每有會(huì)意。欣然忘食。性嗜酒。家貧不能恒得。親舊知其如此。或置酒而招之。造飲輒盡。期在必醉。既醉而退。曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然。不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)。簞瓢屢空。晏如也。常著文章自?shī)省ｎH示己志。忘懷得失。以此自終。贊曰。黔婁有言。不戚戚于貧賤。不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎。酬觴賦詩(shī)。以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟。葛天氏之民歟。
《莊子》內(nèi)篇·卷二中《人間世》
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
《經(jīng)典釋文》～
司馬（彪）云：「木為斧柄，還自伐；膏起火，還自消?！勾蓿ㄗ┰疲骸干接心荆驶鸱僖病！?/span>
《莊子》內(nèi)篇·卷一上《逍遙游》
惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石，以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之。」莊子曰：「夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。』客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」 簡(jiǎn)釋
魏王瓠：謙稱(chēng)自己才能差。唐儲(chǔ)光羲《貽王侍御出臺(tái)椽丹陽(yáng)》：“南華在濠上，誰(shuí)辨魏王瓠？” 例句
南華在濠上，誰(shuí)辯魏王瓠。 儲(chǔ)光羲 貽王侍御出臺(tái)掾丹陽(yáng) 如何今濩落，聞君辛苦辭。 劉禹錫 和董庶中古散調(diào)詞贈(zèng)尹果毅 濩落唯心在，平生有己知。 劉禹錫 罷郡歸洛陽(yáng)寄友人 仆本濩落人，辱當(dāng)州郡使。 暢當(dāng) 南充謝郡客游灃州留贈(zèng)宇文中丞 濩落久無(wú)用，隱身甘采薇。 李頎 東京寄萬(wàn)楚 濩落人皆笑，幽獨(dú)歲逾賒。 韋應(yīng)物 郡齋贈(zèng)王卿 凄涼身事夏課畢，濩落生涯秋風(fēng)高。 韓偓 夏課成感懷 |
